孟子弟子-寡人之于国也.PDF

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 孟子弟子-寡人之于国也 所属朝代:先秦 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 河东凶亦然。 察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ ”孟子对曰：“王好战，请以战喻。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，则何如？ ”曰：“不可。 直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 不违农时，谷不可胜食也。 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数 口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 人死，则曰：‘非我也，岁也。 ’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。 ’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 译文及注释 译文梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒 ，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的 时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的 。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢 ？”孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲 响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下 ，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人 ，您觉得行不行呢？”梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了 ，可是这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去 期望您的国家的民众比邻国增多啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔 的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。 粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而 无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”“在五亩大的住 宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地 繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地 不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长 辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十 岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天 下的是决不会有的。”“现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路 上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的 缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？大王 您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。” 注释（1）梁惠王：即魏惠王，名罃（ying）。他在位时，把国都由安邑 （故址在今山西运城西）迁到大梁（今河 南开封市），故魏国又称梁国，魏王 又称梁王。（2）寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。（3）于：介词 ，对于。（4）尽心焉耳矣：真是费尽心力了。尽心，费尽心思 焉耳矣 ，都是 句末助词，重叠使用，增强语气。（5）河内：今河南境内黄河以北的地方。