2015年嘉应学院汉语言文学专插本中国文学史培训大纲整理.doc

先秦文学 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇。全书收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。 《诗经》按音乐属性（基本属性）划分： 风：即音乐曲调，国风即各地区的乐调。十五国风，共160篇。 雅：即正，指朝廷正乐，周王室京都的乐调。分大雅和小雅。共105篇，大雅31篇，小雅74篇。 颂：宗庙祭祀之乐。共40篇，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。 《诗经》的内容： 农事诗。如《七月》反映周人农业生产生活。 燕飨诗。如《小雅 鹿鸣》就是天子宴群臣嘉宾之诗，后来也被用于贵族宴会宾客。 怨刺诗。如大雅中的《民劳》、《板》、《荡》，国风中的《魏风 伐檀》、《魏风 硕鼠》。 战争徭役诗。如《小雅 采薇》。 情诗。如《周南 关雎》、《邶风 静女》。 《诗经》的艺术特点： 赋、比、兴艺术手法的运用。 句式上，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。并带押韵。 结构上，多用重章、叠句、叠字。 语言上，不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。 赋比兴的含义：（宋朱熹说） “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如：《周南 桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。“孔雀东南飞，五里一徘徊”中的“孔雀”反面起兴，突出从美好到悲剧的变化；“徘徊”孔雀飞得不好，暗示结局。 “赋者，敷陈其事而直言之也。”如：《生民》前三章写后稷出生时的神奇经历。 “比者，以彼物比此物也。”如：《卫风 硕人》描绘庄姜之美，用了一连串的比。 周族史诗：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。写了周族创业、建国的历史。 《生民》写始祖后稷的神异诞生和他对农业的贡献。 背诵篇目：1、《采薇》 2、《蒹葭》：已经达到了情景交融、物我相谐的艺术境界。 《采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（yù）雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 《周南 关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《邶风 静女》：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”（注意分析诗句的方法） 出自《诗经 采薇》 抒发了哀伤之情。 艺术手法： 1、因事抒情，情寓于景，景中见情；创造了情景交融的艺术境界。 2、用叠字形象地表现出离乡时的不舍和归来时的忧伤； 3、用对比手法收到了良好的艺术效果（时间、行动、天气、景色的对比），强化了诗人的哀伤之情。 《蒹葭》 使用了重章手法，作用：反复、不断吟唱，表达对某事物的追求，而追求不得又惆怅的感情。 全诗呈现了朦胧的追求、朦胧的描写、朦胧的感情。 （分析文字“苍苍”、“萋萋”、“采采”，叠字的作用：1、生动、贴切、形象；2、音律和谐。） （分析描写的人物形象） 《楚辞》的含义： 宋黄伯思《冀骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。” 指以屈原为代表具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。 可以确定为屈原所作的作品：共23篇，九歌（十一篇）、九章（九篇）、离骚、天问、招魂。 九歌：原是流传于江南楚地的民间祭歌，屈原加以改定而保留下来。包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。 九章：是屈原所作的一组抒情诗歌的总称。包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。 宋玉所撰《九辩》，开启了中国文学史上的“悲秋”主题。 风骚：《诗经》与《楚辞》的并称，是取《诗经》中的重要作品“国风”和《楚辞》中的重要作品《离骚》，概括而成为“风骚”。“国风”是我国古代现实主义的代表，《离骚》是我国古代浪漫主义的代表，形成了我国古代诗歌的两种优良传统。 神话的概念： 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。 中国神话散佚的主要途径是什么？ 历史化。被以孔子为代表的儒家学者改造成历史，为统治者服务。如：孔子把“皇帝四面”的神话变成一件有关皇帝治理天下的史实。 仙话化。主要是被道教所利用并改造成宣扬其教义（飞天成仙）的故事。如：把帝女嫦娥写成窃药奔月的嫦娥或吃药奔月的嫦娥。 文学化。在文学或哲学创作中被改造成为说理议论服务的寓言。如：《逍遥游》之鲲鹏变化。 “游刃有余”出自（庄子）、“缘木求鱼”的成语出自（孟子） 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼——《孟子 梁惠王上》 至人无己，神人无功，圣人无名——庄子《逍遥游》 （还有四篇课文会出句子出处的题目） 二、汉代文学 汉赋的分类：骚体赋、汉大赋、抒情小赋。其中骚体赋和汉大赋是以抒情为主，汉大赋是以描绘体物为主。 骚体赋