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第十一单元 常用文体翻译 (文学翻译) 什么是文学翻译 何谓文学翻译？一些翻译理论家给它作出了定义: 茅盾说：“文学的翻译是用另一种语言，把原作的艺术意境传达出来，使读者在读译文的时候能够像读原作一样得到启发、感动和美的感受” 。 苏联翻译理论家加切奇拉泽说：“文艺翻译是把用一种语言写成的作品用另一种语言再创造出来。” 张今和张宁教授根据前人的定义总结道：“文学翻译是文学领域内两个语言社会之间的交际过程和交际工具，它的目的是要促进本语言社会的政治、经济和（或）文化进步，它的任务是要把原作中包含的一定社会生活的映象完好无损地从一种语言移注到另一种语言中去。” 这些定义都是正确的，它告诉我们在翻译文学作品时要考虑到的因素，概括之，审美因素，社会因素和交际因素。 翻译界中存在翻译是科学还是艺术的争论，但是，文学翻译却永远是一门艺术。因为真正的艺术永远是艺术。既然文学是艺术，文学翻译也就不能不是艺术。不仅如此，文学翻译还是艺术的高级形式，当代翻译大师许渊冲说过：“文学翻译家要像画家一样使人如历其境，像音乐家一样使人如闻其声，像演员一样使观众如见其人。” 可见文学翻译对译者要求之高。 要使翻译出来的小说像原作一样具有文学价值，译者至少应该在以下几个方面下功夫： 一、深刻理解原作 译者想要传神地译出文学作品，首先要对它有深刻透彻的理解。这是翻译的基础。译者只有自己先理解了原文，才能用另一种语言对作品再创造，才能进一步去传达作品的风格和思想。 二、把握原文的风格 风格是什么？布封说：“风格即其人。”福楼拜说：“风格不但就是其人，而且还是一个具体的、活生生的、有血有肉的人。” 风格乃作家、艺术家在创作中表现出来的艺术特色和创作个性，由于作家的生活经历、立场观点、艺术修养、个性特征各不相同，他们在处理题材、驾驭体裁、描述形象等方面也各不相同。这种写作和艺术风格，常常比表达的意义本身还重要。 三、了解双语的社会文化背景 文学作为社会上层建筑，必然有反映社会文化的一面。因此，文学翻译就不能不对原作中包含的社会生活映象进行认识和反映，或者说对原作中反映的社会生活进行再认识和再反映。而译者如果没有对源语的社会文化背景深刻的理解，就不可能具有敏锐的美学和社会学眼光，自然对文学作品的理解和再创作也就不能进行到一个比较深的层次了。 另外，除了源语的社会文化背景，译者同样也要了解目标语的社会文化背景。这会帮助译者选择翻译策略，甚至影响到译者翻译的语言表达。 四、要有良好的母语素养 一位翻译界的教授曾将翻译中的语言表达比喻为足球比赛中临门的一脚：一位译者可能学了许多翻译理论，又花费了许多时间，终于理解了原作，搞懂了相关的背景知识，就像球员们好不容易将球带入对方禁区了。万事俱备，只需提笔翻译。可是这临门一脚却不争气，拙劣的汉语表达使译文不堪入目，美感全无。 按照传统划分法，文学翻译大致可分为散文翻译、小说翻译、诗歌翻译和戏剧翻译四类。目前又有人提出影视翻译也应囊括其中。本单元中，我们将初步探讨文学翻译中的小说翻译、散文翻译和诗歌翻译。但文学翻译浩如烟海、深不可测，要想真正做好文学翻译，还有待大家长期的训练和积累。 11.1 文学翻译——明知不可而为之的艺术 11.1.1 难译 译事难，难于上青天。“译一本书比自己写一本书要难得多。” “事实上，作者在‘灵感’与‘冲动’的诱导下写出一篇作品，恐怕他自己对他当时的感受也很难说出一个具体的轮廓。文学和艺术作品毕竟不是科学，而是触及‘灵魂’的东西，这里面有‘朦胧’ 和‘似与不似之间’（齐白石关于绘画的见解）的成分，要用像数学那样的精确的形式表达出来是不可能的。” 布朗宁（Robert Browning）对此有过精辟的论述，“我在写这首诗的时候，只有两个人知道我的意思，即我和上帝。至于现在呢，那只有上帝知道了” 。 王克非将译事之难归结为“翻译之难在于传达原文的‘意’和‘味’” 。 11.1.2 可译 然而，并不是说文学作品就是“高山仰止，景行行止”不能至了：国内外很多成功译例无疑是年轻译者漫漫翻译路上的启明灯。 钱钟书曾说：“我这一次发现自己宁可读林纾的译文，不乐意读哈葛德的原文。理由很简单，林纾的文笔比哈葛德的英文文笔高明得多。” 11.1.3 如何走上漫漫译途？ 信心 + 练笔 + 悟性 1. 树立信心 翻译伊始，不要害怕出错，人非圣贤，孰能无“错”？别说新手，“连荷马也有打盹的时候” 俄国大诗人莱蒙托夫在翻译拜伦的长诗《阿比多斯的新娘》的一句题词时，就曾把Had we never loved so kindly一句中的kindly一字，和德文的das kind一字混淆起来，结果把这个句子翻译成“假如我们不