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第一章：教育和教育学 重点 现代教育的发展趋势 中国古代教育思想 教育学的建立\赫尔巴特与杜威 第一节 教育的发展 教育的定义: 广义:增进知识和技能\影响人们的思想观念 狭义:以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要是指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望的方向变化的活动。 社会要求 教育者（期望）---------------受教育者（身心） 目的 计划 组织 现代教育制度的发展趋势 加强学前教育并重视与小学教育衔接 强化义务教育，延长年限义务教育的定义 高等教育的类型多样化 普通教育与职业教育相互渗透 学历教育与非学历教育界限淡化 教育制度有利于国际交流 古代教育思想 印度：婆罗门教：森严的等级制 佛教：关心大众 埃及：宫廷学校：皇子皇孙与贵族 职官学校：贵族 文士学校：奴隶主(最多) 以吏为师，以僧为师，以法为教 雅典：文化修养，政治家，商人。重商主义 斯巴达：体育训练与政治道德灌输。培养军人 古代学校教育的特征：1、阶级性2、道统性3、专制性4、刻板性5、象征性 近代教育与20世纪后教育 1、国家对教育的重视和干预加强 2、初等义务教育普遍实施 3、教育的世俗化 4、重视教育立法，以法治教 20世纪以后的教育：终身化，全民化，民主化：P10，多元化， 技术的现代化 第二节 教育学的发展 教育学：是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。 孔子：性相近、习相远----差异是后天形成。 有教无类-------------所有人都应该受到教育 基本科目-------------诗、书、礼、易、乐、春秋 墨子：亲知、闻知、说知（依靠推理获得知识） 老子：一切任其自然是最好的教育 学记 教育与政治：化民成俗，其必由学；建国君民，教学为先 “时教必有正业，退息必有居学” 藏息相辅-----课内外相结合 君子之教，喻也。-------------君子的教化是善于晓喻 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达---- -------启发 学不躐等：学习不能超越等级----------------循序渐进 西方古代教育思想 苏格拉底：讽刺；定义；助产术。 柏拉图：《理想国》 理性-------智慧--------哲学家 意志-------勇敢--------军人 情感-------节制--------劳动者 教育的目的就是培养哲学家 亚里士多得德：教育最高目的，追求理性就是追求美德。《政治学》 教育学的建立与变革  夸美纽斯《大教学论》教育的自然性(萌芽) 卢梭 ：《爱弥尔》 自然教育思想 康德 ： 充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自身，成为本来的自我，都得到自我完善 裴斯泰洛齐 ：目的在于按照自然的法则全面地，和谐地发展儿童的一切天赋力量。德智体全面发展 洛克： 白板说 培养绅士 教育学的建立 （标志）赫尔巴特 《普通教育学》 以心理学和伦理学为基础 以教师为中心，教材为中心，课堂为中心。 杜威 现代教育的代言人《民本主义与教育》 教育即生活，教育即生长，从做中学 以儿童为中心 当代教育学的发展 教育是为了人的全面发展 将社会劳动与教育有机结合 将社会发展与个人发展有机结合起来P19 本章重点课后题 1.现代教育制度发展趋势有哪些? 2.近代教育有哪些变化? 3.20世纪以后的教育有哪些新特点? 4.赫尔巴特的三个中心? 第二章 教育与社会的发展 本章重点 教育相对于政治与经济的独立性 教育对生产力的促进作用 信息技术与教育（简答） 教育与科学技术 科学技术对教育的影响：教育者的观念；数量和质量；教育的内容、方法和手段P31 教育对科学技术的作用：科技知识再生产，科学的体制化，科学研究的功能，推进科学技术研究的功能P32 信息技术与教育：P33 改变着人们关于知识的观念 改变着人们关于学习和教育的观念 为实现教育的第三次飞跃提供了平台 教育与文化 教育与文化是相互依存，相互制约的关系 学校文化：定义P37-38 核心：思想观念和行为方式，最具决定作用的思想观念特别是价值观念 学校文化的特性：组织文化，整合性较强的文化，传递文化