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第二节 五 行 一、五行的基本概念 五方：东、西、南、北、中 五材：木、火、土、金、水是日常生产和生活中不可缺少的最基本的物质 （二）五行的概念及其特性 基本特性： “木曰曲直” —— 生长、升发、舒畅、条达 “火曰炎上” —— 温热、上升、明亮 “土爰稼穑” —— 生化、承载、受纳 “金曰从革” —— 沉降、肃杀、收敛 “水曰润下” —— 寒凉、滋润、下行、闭藏 （三）事物和现象的五行归类 1、直接的取象比类法 例： 五方：东方——日出之地，充满生机，与木的升发、生长特性相类似，故归属于木。 2、间接的推演络绎法 例： 数理逻辑中的A相似或相等于B，B相似或相等于C， 所以A相似或相等于C的论证思维 。 已知肝属木，肝与胆、目、筋等皆有密切关系，故胆、目、筋皆属木。 五 行 系 统 归 类 表 自 然 界 五 行 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 五脉 五华 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 弦 爪 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 洪 面 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎 缓 唇 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 涕 浮 毛 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 唾 沉 发 二、五行学说的基本内容 概念：相生，是指五行之间存在 有序的递相资生、助长 和促进的关系。 1 五行相生 例如： 水—生—木—生—火 水为木之“ ”，木为水之“ ” 木为火之“ ”，火为木之“ ” 相克关系 ——“所不胜”“所胜”关系 “克我”者为“所不胜”， “我克”者为“所胜”。 2 五行相克 例如： 水—克—火—克—金 水为火之“ ”；火为水之“ ”。 火为金之“ ”；金为火之“ ”。 五行生克制化 概念：五行生克制化，是指五行之间，既相互资生又相互制约，生中有克，克中有生，从而维持事物之间平衡协调的变化和发展。 五行制化关系： 生中有克，克中有生，相生和相克两种关系协调并存的状态，是维持五行之间动态平衡不可缺无的两种方式。 没有相生，就没有事物的发生和成长； 没有相克，事物就会产生过度的亢奋而失去协调。 1、 相乘——相克关系异常 概念：相乘是指五行某一行对其 所胜一行的过度制约或克制 相乘次序和方向与相克一致。 相克：正常情况下的制约关系 相乘：异常情况下的相克太过 2 、相侮——相克关系异常 概念：相侮是指五行某一行对其所不 胜一行的反向制约或克制， 又叫“反克”，或者“反侮”。 相侮次序和方向与相克相反。 3、导致乘侮的原因及其联系 太过： 相乘：“所不胜”一方太过 例如：金 — 木 — 土 木乘土： 木（太过） — 乘 —土（不及） 相侮： “所胜”一方太过 木侮金： 木（太过）—侮——金（不及） 不及： 相乘：“所胜”不及 导致“所不胜”相对太过 土虚木乘： 土不足，木相对太过 — 乘 —土 （更加不及） 相侮： “所不胜”一方不及 金虚木侮： 金不足，木相对太过——侮——金