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从电影《霍元甲》看中国武术的意境

??? 在近一个世纪里,华语电影成为世界电影之林中重要的一支,但要说到影响力之大、之久,唯有功夫电影。功夫片长盛不衰的秘诀在于武林中的各大门派都汇集到一起,同时将匡扶正义、报效国家的理念鲜明地展现出来,因此吸引了世界各地的功夫迷。《霍元甲》,将2006年定格为“功夫年”。让我们用欣赏的眼光来看看《霍元甲》对中国传统武术无上意境的诠释。 ??? ??? 一、中国传统武术的最高境界体现 ??? ??? 在再次观看了“拳拳到肉”“硬桥铁马”李连杰版的《霍元甲》之后,我找到了内心中萦绕已久的话题:中国传统武术的境界及霍元甲面对强敌时的战略战术。电影中迷踪拳对西洋拳,中国大枪对德国长矛,中国长剑对西洋剑,三节棍对东洋刀,中国擒拿对澳大利亚摔跤……霍元甲(李连杰)对每种武术都运用得潇洒自如,每次观看我都要屏息静气,目不敢旁视。 ??? 我认为电影《霍元家》让我看到了武术的四种至高境界:一、刚柔相济;二、大巧若拙;三、善战不怒;四、以意击人。其中刚柔相济、大巧若拙在霍霆恩身上体现的淋漓尽致。再看一下霍霆恩收发自如的铁砂掌:一个虎扑,捷若惊鸿,又似飞龙在天,雷霆万均的铁砂掌在对手没有任何反映的情况下,突然已至脑门。 ??? 更显功力的是,开山碎石的铁砂掌在攻击到对手发梢之际突然停止,武功之强、武德之高,瞬间诠释。后借助对手下作的踹腿倒飞下擂,看似笨拙,却是至灵至巧,彰显出中国武学大巧若拙的高层次境界,将一场生死搏杀化解于无形。 ??? ??? 再看看霍元甲(李连杰)与外国武士的几场比武,其刚柔相济、大巧若拙、善战不怒、以意击人的武学境界,着实体现出了一代宗师的大家风范。我们先回过头来了解一下电影中一代宗师的成长历程: ??? ??? 霍元甲自小醉心武术,但其父不想孩子成为一介武夫,逐不让他习武。少年叛逆的霍元甲与玩伴偷偷抄录霍家拳谱天天苦练,凭着天资悟性武艺根基日益深厚,成为天津赫赫有名的武师。年轻气盛的霍元甲性格开始变得浮躁傲慢越来越好勇斗狠。 ??? 在一次无谓的比武之后,他失去了一生中的两个最爱,另他痛不欲生。神志昏乱的霍元甲流落异乡,在一个偏远的村落,得到当地村民的收留。与世无争的农村生活,温厚善良的村民令万念俱恢的霍元甲渐忘伤痛及仇恨,生命慢慢重新复苏。他开始重拾对武术的意识及思考,为了理想抱负,霍元甲回到天津。此刻国家时局动荡,外国武师纷纷挑战中国高手,扬言要横扫东亚病夫,在民族情结、爱国精神和自强不息的精武精神的带动下,霍元甲毅然接受外国强敌的联合挑战。 ??? 这一战,最终成为霍元甲精武精神的绝唱……。 ??? ??? 善战者不怒,李连杰把毕生功力尽数展现在电影擂台上,那一场令所有人屏住呼吸的世纪之战尽展中华武术精髓。《霍元甲》一片,可谓荟萃了世界各国武术精华,各国武术,风格有异,但不同之处,到底在哪里呢?我个人认为中国传统武术是一个庞大复杂的体系,需要从小练习,要有很深的积淀。这种积淀不止是武术技法上的,还有文化与道德修养上的。也就是说中国武术历来都是以修心、陶冶情操、强身、健身为修炼目的的,大约上十年方有小成。 ??? 而西洋武术看似招法凶猛、拳手强悍,其实系统性并不强,文化内涵更不多,从练习到实战,有两三年便有小成。但是,中国武术虽十年方有小成,可融会贯通之后,与西洋武术相比较,高下立判。1964年在美国举办的“世界武术家大赛”上李小龙以全胜战绩夺得冠军就已经说明了这一点;霍元甲与西洋大力士之间的对决也证明了这一点:西洋大力士被技术性击到几次之后怪叫连连,势如疯虎,而霍元甲却游刃有余、气定神闲。正应了中国那句老话:“善战者不怒。”反过来说,善怒者未必善战。 ??? ??? 说到以意击人,在李连杰电影中并不是第一次涉及。早在电影《英雄》中,李连杰与甄子丹开始的一段剑枪对打,用李连杰的一句台词说出了:“我们是在意念中完成的。”在《霍元甲》中,霍元甲与日本武士的最后一战,尤其是中毒之后,与日本武士的拳脚相拼更是在意念中完成的,直至击出积毕生功力的一拳,其结果又成了其父擂台比武的翻版,瞬间停手,最终不打而屈人之兵,使日本武士不顾一切,取代裁判,将代表胜利的霍元甲右手高高举起。这一刻塑造了历史中的中国武学,表现了中国武学的最高境界:“武术止戈”的内涵和追求和平的终极目的。 二、霍元甲战略战术 ??? ??? 在电影《霍元甲》中,李连杰几乎把十八般武艺都用上了:迷踪拳对西洋拳,中国大枪对德国长矛,中国长剑对西洋剑,三节棍对东洋刀,中国擒拿对澳大利亚摔跤……不懂的看热闹,懂行的看门道,这些兵器或拳法的对擂,体现了彼此不同的风格特征,同时也展现着霍元甲过人的战略战术。 ??? ??? 毛泽东同志在《论持久战》中,最深入人心的一句话就是“在战略上蔑视敌人,在战术上重视敌人。”在电影《霍元甲》中,霍元甲就是这么

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