中国经济学跨学科理论讨论创新研讨会.doc

“中国经济学跨学科理论讨论创新研讨会” 时间：2014年5月7日上午 地点：耿丹学院 主题：经济学的转型 主讲：张维迎 主持：孙涤 讨论： 沈华嵩、罗必良、胡必亮、陶永谊、李人庆、陈平、盛洪 正文内容如下： 孙滌： 史正富下午是不是愿意做一个发言人，给他15分钟说，我觉得很精彩，我听得意犹未尽。张老师接着来。 张维迎： 刚才讨论得很激烈，我最近老想一个问题，如果我们愿意承认中国人是一个低等民族的话，这个问题就好讨论了，如果我们不愿意承认这一点的话，好多问题就争论比较大，但是我自己不愿意承认这一点，我谈的可能跟正富不一样，我回到经济学本身，我谈一下“经济学的转型”。这是我几年来思考的一些东西，这些东西很不成熟，但提出来和大家一起交流讨论。 首先我假设四个转型，第一个是从资源配置的理论到人类合作理论的转型；第二个是从功利主义到权利主义的转型；第三谈一下从物质主义快乐观到整体幸福观的转型，第四是关注利益到同时关注理念的这样一个转型。 我们经济学研究什么？大家知道，亚当斯密研究的是发展，也就是变化，研究的是财富的创造，但是到马歇尔那儿就变成研究均衡，陈平昨天也讲了，某种意义上稳定也是分配，哈耶克是非常不认同这一点的，哈耶克认为，经济学研究的应该是交换而非配置。我的意思是，它也可以有所相关，所以经济学研究的就是人类如何合作，特别是理性人如何合作。我们过去的配置引用它是静态的，它强调的是效率。合作理论是一个动态的，它强调的是多赢、双赢。过去我们经济学理解资源配置为最有效的制度，我认为这个有偏颇，人类历史上没有任何一个制度使得人类的合作达到如此广度和深度，今天的每一个产品，桌子上的矿泉水都是全人类合作的成果，不是任何一个人，甚至不是任何一个国家能生产出来的。过去的配置理论其实已经没有办法考虑人类进步最重要的东西：就是分工。小凯过去老讲这个，配置理论里面这都是给定的，每一个行业企业都是给定的，技术又是给定的，配置理论没有办法考虑推动人类发展的最重要的因素：企业家精神，没有办法研究像信任、组织这样一些问题，更没有办法研究法律、社会规范、道德这些问题，而这些问题对人类的合作是最重要的。 我举两个例子，以反垄断为例，按照配置理论，一个企业超过一定规模的话，market power 就会带来效益损失，尽管有规模经济的好处，这就是反垄断的基础，按照合作理论，我这几年发表了一个东西，没有大企业就不可能有陌生人之间的合作，为什么呢？因为大企业是借了人类合作的一种链条，好比说我们敢去沃尔玛买东西，是因为沃尔玛有信誉保证，背后有数千万家的供应商都是靠它来担保，沃尔玛像一个大的承包商。经济学家讲的 perfect competition，其实是没有competition的，什么意思？就像我们教授写文章讲课，写一样的文章，讲一样的课，就看谁收费低，这就是perfect competition，这看起来很荒唐的，真正的竞争不是那样的。所以大企业对人类是非常重要的，科斯讲企业是市场的替代，某种程度上是错的，企业是市场的运行方式，没有大企业，市场是没法运行的，只会有一些小的简单的交换，不可能有现代市场的。 第二个讲增长理论，按照增长理论，我们只能变成要素，增长就变成配置效率问题，事实上不是这样的，改进亚当斯密模型，还有市场本身是合作的，分工是合作不断深化的方式，还有技术进步、经济增长、财富增长、市场进一步扩大，中间所有东西都是靠企业家精神來推动，只有从人类合作的角度看，才能够理解经济增长的过程，从配置的效率角度就没有办法理解这个过程，由此我们就说究竟什么是好的制度？过去我们经济学就认为，好的制度就是效率最高的制度，就是最大化社会福利的制度。按照合作理论，怎么能够推动人类自愿合作的制度才是好制度，计划经济为什么是坏的？因为它是不利于人类合作的，计划经济大家都互相欺骗，而不是更加诚实和努力，而市场经济是好的，最有利于人类合作的。 第二个转变就是从功利主义到权利主义，经济学的哲学思想就是边沁在十八世纪发展的功利主义，后来经过莫尔的继承，一直到马歇尔之后，我们现在经济学的哲学基础全部是功利主义，有个人功利主义，趋利避害、效率最大化，还有社会功利主义，就是怎么样 Maximize social welfare ，其实它和个人功利主义是一个翻版，我们大量有关经济政策的讨论都是在这个基础上评价的，功利主义的基本特点是以目标的正当性来挣得的。手段的正当性，目标正当性，很简单，如果我们认为经济增长的目标是正当的，我为了增长可以做出任何事情，包括侵害人权，所以功利主义是工具性的，我们之所以拥护市场，是因为它可以提供给我们效率，反过来如果限制我们的利益，就会压制