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从新闻报道的角度看罗生门
从新闻报道的角度看电影《罗生门》
一千个读者就有一千个哈姆雷。
每个人看待问题的方式方法不同,解读问题的角度不同,最终产生的结果也就肯定会大相径庭,更别说故意的引导和曲解。
所以,我们每个人的解读不同,传达时给别人造成的影响也就不同。古代有个“盲人摸象”的故事,讲的是盲人摸到象的不同部位,就以为整个象就是他摸的那个样子.这种例子在人们认识事物过程中经常发生.关于岩石的成因,在历史上曾经有过两大学派,一派是火成说,他们抓住岩浆岩有气孔,呈流动状态的性质,认为岩石来自地球内部,是火山喷发造成的;一派是水成说。他们看到沙岩、石灰岩的层理就认为岩石都来自水的沉积作用。两派地质学家不仅在会上争吵,甚至动手打了起来。在电的发明史上,伽伐尼把青蛙腿挂在铜钩子上,再用一根铁丝接触蛙腿,发现了蛙腿的抖动,于是伽伐尼宣告他发现了生物电,得到科学界的一片喝彩。但几年之后,伏打指出蛙腿抖动的真正原因是伽伐尼的铁丝同时接触了铜钩子,是两种金属相接触产生的接触电,并由此发明了伏打电池。火成说和水成说,生物电和接触电,还有光的波动说和微粒说,生物中的进化论和突变论在一定上程度都和盲人摸象有些相似,都只是事物的一个侧面.。
历史上是如此,现实也是这样。每个人所观察、感觉的对象都是真实的,每个人对自己实验所得的局部结论也正确,但是上面的例子除伏打外,其他人在把自己从某一角度观察实验所得的结论进行推理时都比较片面。这就告诉我们,只从一个角度去认识是不行的。事物越复杂,越需要从不同角度去认识。
对于一个三条棱不相等的长方体,从不同的角度去看它,看到的形状都不一样、人们选用了沿长方体的长、宽、高三个方向来观察,用这三个方向上的投影来描述长方体的通用照系。参照系是我们研究一个事物的立足点和出发点、立足点不同,看到事物的性质就会不一样。用通俗的话来讲,参照系就是研究角度。
对于社会问题,人们的立场不同,看问题产生的结论也会不一样。在法庭上,原告和被告的看法是对立的;在企业里,管理者和职工也经常发生矛盾;在生产能力被限定的情况下,数量增加与质量降低,经济发展与环境破坏是矛盾。发达国家与发展中国家有矛盾。大国与小国、强国与弱国之间有矛盾,往往都是由于立场不同,各自站在矛盾的一个方面。对于自然科学的某个问题,人们一般选择规定的一个或几个最适宜的参照系。只有参照系一致了,对问题的研究才可能一致。对待社会问题,立场不可能统一,一般用协商的办法来解决问题,但也可能通过暴力、战争的手段解决问题。无论如何,在研究一个问题之前,先选好自己的立足点十分重要。不同的人对一个问题看法不同,也应当先检查各自的立足点的否相同。
《罗生门》的故事发生在12世纪的日本,在平安京发生了一件轰动社会的新闻,武士金泽武弘被人杀害在丛林里。作为证人,樵夫、强盗多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂来做证的女巫都曾被招到纠察使署,但他们都怀着利己的目的,竭力维护自己,提供了美化自己、使得事实真相各不相同的证词。
片中的每个人都为了自己的目的或是自己内心的趋利避害,在称述的时候把自己所理解的事实还原成了最符合自己观点最有力的“事实”,结果虽然是同一件事情,但因为叙述的不同,让事情发生的过程也大不一样,说明每一个人看待世界上的万事万物时,都带有强烈的主观色彩,内心都深埋着自己的某种动机和目的。所以,任何一种叙述,都不是完全客观的。尽管每一个人所表达的观点和看法,都具有一定的客观性,但也存在着极大的主观性、片面性和谬误性。完全客观的事物或是真理是不存在的。
因此,新闻报道的片面性和不同角度解读很容易就能给大众造成谬论或是误导,从而掀起舆论风暴,进而掩盖和摧毁了真实事件。只言片语的截取和盲人摸象的局部认识是对新闻事实的最大的不尊重, 新闻报道的最高原则和终极要求是真实性。
新闻报道必须反映客观事物的原貌!?真实是新闻的生命,真实性在两个层面的体现:?
①新闻报道涉及的事实要素必须真实;?②新闻报道必须反映社会生活变化的本值真实。?
保证新闻真实性:(1)力求准确?为了准确:?①直接观察?②使用权威的灵活的可靠的消息。
交待来源?:一般来说,除非来自直接观察,否则就要交待信息的来源。?(3)坚守客观,客观公正——新闻职业者的基本立场,为此就需要:?为问题提供更多的观察视角,找出事实背后的原因,全面解释新闻。?(4)保证公正,客观性要求的具体操作要求:?①提供争论双方的观点,以便识别冲突之外对手之间的真实主张;?②提供代表这些真实主张的确切陈述;?③直接用引号指明这是信息来源而非记者陈述;?④首先依照提供最多实事材料的方式组织报道。?(5)谨慎验证?,验证的技巧:用事实与所引用的消息来源的说法做比较。用一个消息来源的说法去反对另一个消息来源的说法不是验证。
因此,真实全面的叙述才能反应真的事实,而像《罗生门》影片中那样各圆其说
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