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中国军事思想 中国古代军事思想 一、中国古代军事思想的产生、形成及其发展 军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理性认识。是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。 军事思想具有五个特点：实践性，阶级性，时代性，继承性，创新性。 西周时，产生了两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书《军志》和《军政》。这是我国古代军事思想产生的重要标志。 夏商西周时期，在军事指导思想上，“天命观”是其基本内容。 中国古代军事思想 萌芽于夏商，形成于西周，成熟于春秋，经历了秦到清朝前期的缓慢。 秦汉时期的军事思想的发展主要体现在四个方面：大一统的战争观；集中统一的建军观；长治久安的国防观；度德、量力、较智、竞技的制胜观。 北宋初期，开始了中国战争史上火器与冷兵器并用的时期。 宋仁宗时编撰的官修兵书《武经总要》，不仅论述了“指南鱼”的制作，收录了我国最早配置成功的火药配方，论述了现代意义上的火箭，反映了重视科学技术发展的思想 《武经七书》：宋神宗时，颁布《孙子》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》、《三略》和《李卫公问对》7本兵书，合称《武经七书》，官定为武学教材，其目的是兴武备、建武学、选武举。 明朝最杰出的兵书有戚继光所著的《纪效新书》和《练兵实纪》，以及茅元仪编撰的我国古代部头最大的兵学巨著《武备志》。 二、《孙子兵法》简介 孙武生平 孙子名武字长卿，春秋末期齐国乐安人，生卒年月不详，主要活动在吴王阖闾时期和吴王夫差时期。 《孙子兵法》十三篇简介 《计》篇 4内容 1.本篇开篇阐述慎战思想：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 2.决定战争胜负的五个战略基本要素 道、天、地、将、法。 七个战术基本要素：主熟有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。 3.在“兵者，诡道也”这一观点的统帅下，列举了将帅进一步欺敌误敌的12种战法，即“诡道十二法”。其目的在于“攻其无备，出其不意”。 《作战》篇 速战速决，即“兵贵胜，不贵久” 《谋攻》篇 “全胜”思想 一般原则 “百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也” 最高原则 “不战而屈人之兵” 军事规律 “知彼知己，百战不殆” “全胜”的方法：政治上 “伐谋”“伐交” 军事上“伐兵”“伐城” 《形》篇 力量积蓄 “先为不可胜，以待敌之可胜” 《势》篇 力量出击 “故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势” 《虚实》篇 把握主动权 孙子主张要牢牢掌握战略战术上的主动权“致人而不致于人”，“避实击虚” “因敌变化” 《军争》篇 “以迂为直，以患为利”是军争的基本原则 《九变》篇 《行军》篇 以“令之以文，齐之以武”为原则，使将帅“与众相得”，令行禁止，团结一致对付敌人。 《地形》篇 知天知地，胜乃可全 《九地》篇 心理问题 “九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也” 《火攻》篇 “慎战”即不被情绪控制 “主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战”，因为“亡国不可以复存，死者不可以复生”，因而应“明君慎之，良将警之”，这才是“安国全军之道”。 《用间》篇 孙子强调战争中的“先知”，认为“先知”是战胜敌人的重要条件，但先知“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人”。 毛泽东军事思想 一、毛泽东军事思想的概念及其含义 毛泽东军事思想是毛泽东关于中国革命战争、人民军队和国防建设以及军事领域一般规律问题的科学理论体系。 二、毛泽东军事思想的产生、形成及其发展 三、毛泽东的战争观和战争方法论 战争观是人们对战争的看法和态度，显示了研究和指导战争的立场和观点。毛泽东的战争观，是指以毛泽东为代表的中国共产党人对战争本质及其有关问题的最根本看法。 毛泽东的战争观的主要内容有 战争的起源和根源 战争的定义：从有私有财产和有产阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。 私有制是战争的起源，压迫者阶级、剥削者阶级是人类战争的真正根源。 战争的本质和目的 （1）战争与政治的关系 毛泽东对战争与政治关系的论述解释了两层含义：一方面，战争从来就不是一种单纯的军事现象，战争一刻也离不开政治，战争从属于政治，为政治服务，是为了达到政治目的的一种手段，政治贯穿于战争的全过程；另一方面，战争不仅是实现政治目的的手段，它还反作用于政治，推动政治。 （2）战争与经济的关系。战争离不开经济，经济是战争的物质基础，战争依赖于经济，战争就其实质上说，就是交战双方为了了一定的经济利益而展开的冲突和斗争。 战争起源于一定的生产方式，战争依赖于社会的经济力量，战争的最终目的是为了一定的经济利益。 战争的本质和目的，无非是为了取得或维护政治地位和经济利益。 拥护正义战争，反对非正义战争。 历史上