南师大西方音乐史第一学期.doc

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南师大西方音乐史第一学期

A 古希腊 乐器 答: A 弹拨乐器(弦乐器) -- 里尔琴 lyre 功能:用于祭祀太阳神阿波罗 风格:用于演奏抒情的歌曲 B 管乐器 -- 阿夫洛斯管 aulos 功能:用来祭祀酒神狄奥尼索斯 风格:演奏激烈激情的歌曲 2.大完全体系 【公元前4c 希腊 人物:阿里斯塞诺斯】 答: 定义:由4个相同结构四音音列构成,四音音列以相交和相隔方式混合联合。一二相交,二三相隔,三四相交,为音体完整(2八度),最下方加A音(附加音)(前一个音列的末音与后一个音列的首音相交),四音列可以是自然音也可以是半音或者小于半音的为音程。即 是两个托诺斯的衔接四声与分离四声。 古希腊中最重要的两个调式及问题 答: 调式:多利亚和弗里几亚调式     多利亚:象征着男性,一般有里尓琴演奏     弗里几亚:更加狂放激发热情,一般用阿夫洛斯管来演奏。 B 中世纪 格里高利圣咏(简答题**) 答:(1) 定义: 产生于公元6世纪,中世纪最有才华的罗马教皇格里高利一世编纂了三 册经典型的基督教素歌集,俗称“格里高利圣咏”,又称“素歌”。    (2) 地位: 是罗马天主教会的圣咏是中世纪音乐的核心,也是政教合一的产物 是中世纪所有音乐的基础。纵向发展:复调 横向发展:附加段、继续咏 (3) 风格特点:A 由男生清唱的单声部歌曲,拉丁文演唱,用纽姆谱来记谱。 B 旋律以级进为主和三度进行为主 C 风格: 肃穆宏伟而又宁静安详。 D 即兴式无明显节拍特征 (4)演唱方式: 1.独唱 2.齐唱 3.交替歌唱(唱诗班) 4.应答歌唱(一领众合) (5)圣咏的风格: A 音节式: 一音对一音,音域较窄 B 圣咏式:同一音高上唱出相当数量的歌词 C 纽姆式: 一字对几音,较常见,旋律比音节式流动 D 花唱式: 一字对多音,常见于欢呼歌中 奥尔加农(考察等级:名词解释) 答: 定义:奥尔加农是欧洲最早的复调音乐形式,在格里高利圣咏的基础上发展而来, 约产生于公元9世纪,指在格里高利圣咏的上方或下方附加平行四、五度的声部。 分类 : 平行奥尔加农 花唱(华丽)奥尔加农 素歌声部变成长时值音符,叫“持续调”。 代表人物:莱奥南,犹以擅长写华丽奥尔加农 eg《奥尔加农大全》。 地位: 是诞生的第一个复调的体裁,后用来泛指整个织体。 意义: 是中世纪最早的复调音乐写作尝试,标志着西方音乐由单声部音乐走向复 调音乐。   迪斯康特【Discant】(名词解释) 答 : 产生:字面意“不同的歌”产生于12世纪,是华丽式奥尔加农过度发展的产物, 即在上方八度或者五度,写作新的声部, 即(格里高利圣咏旋律+上方新声 部 ),是复调音乐的进一步发展。     特点:强调一音对一音;所有声部都有有量节奏模式;声部自由;显示出分句的 结构特征。 是古典音乐的先态。 附加段【trope】(名词解释) 答:定义:在格里高利圣咏的原有基础上附加歌词或者插入新的材料,形成一个新的 扩展。 是格里高利圣咏的进一步发展。 发展:用于日课和除信经之外的常规弥撒中。加入世俗歌词,后来因为过度发展, 教会音乐取消这个形式,附加段没有进一步发展,走向衰弱。11世纪达到 兴盛,12世纪逐渐衰弱 表现形式:继续咏、哈利路亚附加段 特点:附加段一般比较短小,添加于圣咏的头、中、尾, 弥撒曲(名词解释) 答: 含义:弥撒仪式是罗马天主交互的最隆重的仪式。为弥撒仪式中歌唱部分所写的音 乐称为“弥撒曲”。是中世纪和文艺复兴时期教堂音乐最重要的音乐体裁 分类:包括特定弥撒(prope)和常规弥撒(ordinary) 发展趋势:在中世纪没有成套,到文艺复兴才得到高度发展 五类

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