宋代目录学发展分类概况.doc

壹、前言 　　目录学的产生主要是有：治学涉经的指导、鉴别古籍的真伪、考订典籍的存佚、藉以知晓亡佚书籍的内容概要、核核书名的异同、检校古籍篇名分合与卷帙增减的情形、考证古书的完缺与分辨古籍版刻源流与优劣异同等八大项功能；而後世论中国目录学的起源，大多将西汉刘向、刘歆父子的《别录》与《七略》这两部目录视为肇始之书。　　然而我国典籍早已出现，远自三皇五帝开始就陆续有文献的记载，至於校理群书，编成目录一事，在汉高祖与武帝时代也曾校理过兵法书，所以校书一事，并不是从刘向开始的。但是因为史料的不足，仅能以刘氏父子的汇校看成是一个开始。所以，虽然在刘氏父子之前，有叙录的撰写、汇集群书校雠目录与将图书作学术分类的脉络可循，但刘氏父子却是能将各种已有成法予以融通，建立出一套缜密目录学体例的第一人。　　我国印刷术肇始於唐代，到了宋代，由於雕版印刷技术的普及，书本的取得比已往容易得多；所以官家藏书与私人藏书也都比前代要丰富，藏书量大，编著存世的书目自然也相应增加，如此一来，对目录学的发展也就有新的助力。　　本文仅仅是笔者在研习过程中的整理与摘录，由於所参考的前辈学人书籍，涉及年代上下深远，兹就有宋一代所作的简单摘要，更进一步的论述烦请详细参阅所举参考书目。 贰、宋代目录学发展与分类概况 一、官修目录 （一）史馆新定书目 　　宋太祖建隆初年（西元九六Ｏ年），史馆、昭文、集贤三馆藏书共一万余卷。後来从削平的诸侯国里收来的图籍，加上派遣使者求购来的遗书，才使得内府藏书稍为增加；乾德六年编有《史馆新定书目》四卷。 （二）馆阁图籍目录及太清楼书目 　　宋太宗太平兴国三年(西元九七八年)在左昇龙门北面重建三馆，也就是三馆新修书院，赐名为崇文院；院东为昭文书库；院南为集贤书库；院西为四库，分为四部，为史馆书库；总共为六库，有藏书正副本共八万卷。　　端拱元年(西元九八八年)时，又在崇文院的中堂建秘阁，分三馆藏书万余卷存於其中，与其它三馆合称四馆，也叫「馆阁」。　　真宗时，命三馆写四部书二本，放置於禁中的龙图阁与後苑的太清楼；又下诏朱昂、杜镐、刘承珪整理内府藏书，咸平(西元九九八—一００四年)年间先後编成《馆阁图籍目录》及《太清楼书目》，但不久就亡佚了。 （三）崇文总目 　　宋真宗大中祥符八年(西元一０一五年)，王宫失火，蔓延到崇文秘阁，所藏图书遭到波及焚毁，於是命王钦若提点抄写校勘馆阁书籍，陈彭年辅佐此事，并以太清楼本补写。　　宋仁宗天圣九年(西元一０三一年)，新建崇文院落成，增募书吏，抄补图书；景佑元年(西元一０三四年)，由於三馆秘阁所藏，有谬乱不全的图书，於是又命翰林学士张观、知制诰李淑、宋祁等人着手，勘详讹谬，定其存废，删去重复，如果有差漏处；则补写校正；又命翰林学士王尧臣、史馆检讨王洙、馆阁校勘欧阳修校正条目，讨论撰次，仿开元四部目录，於庆历元年(西元一０四一年)奏上，赐名为《崇文总目》。　　《崇文总目》共六十六卷，每种书下有叙释，另有序录二卷，有如《七略》的辑略以及《七志》的九篇条例，也就是小序；部类则有四部四十五类，著录书则有三万六百六十九卷。　　《崇文总目》自元末以来仅只存有别行的书目一卷，有叙释及序录的六十八卷本已经不传。清乾隆中四库馆臣从永乐大典等书辑为十二卷；嘉庆间，嘉定钱东垣、秦监等人增辑，共得原序三十篇，原释九百八十条，编为《崇文总目辑释》五卷。而现存的目录专书，就以此本最早。　　《崇文总目》与《古今书录》、《旧唐志》类数相同，而类目则略有损益；经部删去谶纬，因为这一类的书入宋以後已经不传了，经解则附入《论语》之中，小学则包有训诂；史部删去故事增加岁时；子部将历算分为算术、历数，天文析为天文占书、卜筮，合并经脉、医术为医书；新增道书、释书；集部去掉楚辞，另从总集分出文史。其余则是类名略有改易，这些增改大都为後代的四部目录所沿用。　　《崇文总目》为馆阁合并著录的总目，所以篇帙繁多，抵啎之处自所难免，後代诸家陆陆续续有所修订，如：黄伯思《东观余论》摘十七条，焦竑《国史经籍志》有廿二条，郑樵更有《校雠略》，并且讥讽每书下的序释文繁无用；虽然如此，书目有叙录论析一书大旨，体制渊源於刘向《别录》，而非《崇文总目》所独创；然而《崇文总目》以著录浩繁，如有谬误，实在难免，但自古以来的著作目录，总汇於此，百世以下，要对各书作存佚、真伪、核校的工作时，仍然是一份好凭藉。 （四）新唐书艺文志 　　欧阳修辅助王尧臣修《崇文总目》，又在宋仁宗嘉佑(西元一０五六年)初撰《新唐书》，作〈艺文志〉一卷。而《新唐书?艺文志》是根据《旧唐书?艺文志》写成，但《旧唐书?艺文志》却是根据《古今书录》完成的，所以唐玄宗以後的著作全都欠缺；而《新唐书》著录时，已经到了昭宗的时代，所以作了相当的增订修补；《新唐书?艺文志》的分类大体上也根据《