近现代文学史纲要.docx

从愚昧到崛起---浅谈中国近现代史纲要“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”。洪亮的国歌一次次的在我们的耳边唱响。回望历史，这似乎就是前人在呐喊，告诫后人勿忘国耻、保卫国家。有人曾说“忘记历史就等于忘记过去”，自1840年以来中华民族受到了太多的欺凌，我们中华民族不断反抗、不断奋斗，先辈的辉煌是多么值得我们敬仰呀。了解历史，要求我们一定要记住曾经的屈辱与侵略，用我们的努力让中华民族永远屹立于世界民族之林。此外，我们还应该充分汲取前人的经验和教训，扬长避短、强大民族。中国近现代史，在我看来就是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为实现救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗的英雄史；更是全国人民在中国共产党的领导下，进行艰苦的斗争，经过新、旧民主主义革命，洋务运动、新文化运动等一系列改革，最终赢得民族独立和人们解放的解放史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个几度经受压迫、蹂躏的愚昧的旧中国逐步变成一个充满生机和活力的社会主义新中国的崛起史。屈辱与斗争我们的祖国有着广阔的土地和丰盈的物产，还有着悠久的历史文化积淀，作为四大文明古国之一的中国近代史，却远没有听起来这么让人钦佩。1840年到1842年的第一次鸦片战争，是中国从封建社会到半殖民半封建社会的转折点。早在18世纪70年代，英国就已经把鸦片输入了中国，到了19世纪，鸦片输入额越来越大，英国企图通过鸦片来打开中国的市场。可当时的清政府却采取了闭关锁国的态度，以为中国是泱泱大国，以我们强大的国家实力，其他国家都不是自己的对手。正是这种自负的心态和多年的闭关锁国让清王朝逐渐在孤芳自赏中迷失了前进的方向和拼搏的斗志。所以鸦片战争中国战败,清政府被迫签订了中英《南京条约》,而后又签订了中英《五口通商章程》和《五口通商附粘善后条款》(即《虎门条约》)等一系列不平等条约,对《南京条约》进行了补充和具体化。鸦片战争对中国的消极影响远远不止一个不平等的中英《南京条约》那么简单。鸦片战争使中国的社会性质发生变化, 中国自给自足的封建经济开始逐步解体，中国的领土完整和独立主权也开始遭到严重的破坏。从此，拉开了中国近现代屈辱历史的序幕。由于外部的侵略，在19世纪末期，人民百姓的反抗也开始愈演愈烈。鸦片战争以后，为支付列强的巨额赔款，弥补财政严重匮乏的状况，清政府加强了征收赋税的力度。残酷的压迫和剥削，迫使广大人民群众走上反抗斗争的道路。1851年，洪秀全率领拜上帝教教众发动金田起义，建号太平天国。太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，而后洪仁玕又提出一个统筹全局的改革方案——《资政新篇》。太平天国运动与历次农民起义所不同的就在于它提出了《天朝田亩制度》和《资政新篇》，《天朝田亩制度》是中国农民起义第一次提出涉及政治、经济、军事等问题的文件，也是中国农民起义第一次提出了关于土地分割问题的具体方案。其中的分配制度确立为平均分配，分田不论男女，平均分配。但是制度中也提出了生活资料国有的建议，这就是绝对的平均主义，也正因如此人民失去了奋斗的意义。而《资政新篇》提出了一系列发展资本主义的主张，这两篇新政虽并没有真正的实施很长时间，但是其进步意义却是不容抹煞的。虽然进步思想值得提倡，但是其毕竟是农民阶级的斗争，所以其落后性质是难以在短期内彻底改变的，这也就注定了它失败的结局。虽然这次农民起义以活动以失败告终了，但是它却展现出了很多新的特点，在反封建的同时还坚持了反对帝国主义的侵略，所以它也是中国资产阶级民主革命的准备阶段。它遭到了中外反动势力的联合绞杀，这是以往的农民起义所不曾遇到过的。同时在这一运动中，我们也看到了人民开始学会从西方的角度学习一些先进的思想，而不只是停留在闭关锁国的老旧思维当中。探索与革新在经历了一次次屈辱的条约签署之后，没落的清政府开始认识到闭关锁国的危害性之大，原本的“天朝上国”的思想氛围也逐渐被替代，越来越多思想先进的学者开始学习西方的优秀思想，于是“师夷长技以制夷”的口号便应运而生了。英法联军的嚣张狂妄和大肆侵略，更激起了若干士大夫的觉醒，开始推动“师夷长技”，引进西方先进的科学技术，兴办近代化军事企业和民用工业，并相应的改革军事、外交、文化教育和某些政府机构多方面的活动。在中央以奕、桂良、文祥等为代表，在地方有曾国藩、左宗棠、李鸿章等官吏，引发了一场长达三十年的洋务运动。但是慈禧太后又怕改革会对满清的统治和自己的最高皇权受到影响，所以改革之初，受慈禧太后的影响，改革只是限定在经济领域，不能在政治领域有所触及，更不得损害当权者任何利益。于是中国只能搞“中学为体，西学为用”的理论体系。在封建主义思想的指导下，洋务运动有其封建性，它是以维护好封建上层领导地位而实行的一次改革运动，也就是为了维护清朝的统治。这就决定了它必然失败的命运。无论是过去还是现在，生产力与生