传统学派的发展与区域文化因素_以桐城派为研究个案.pdf

总 206 期 　第 2 期 贵州社会科学 Vol. 206 ,No. 2 　 　2 0 0 7年 2 月 　　　　　　　　　　SocialSciencesin Guizhou February 2 0 0 7 　 传统学派的发展与区域文化因素 ———以桐城派为研究个案 曾光光 (暨南大学 ,广东 　广州 　510632) 摘 　要 : 中国传统学派一般都具有浓厚的区域文化特征。特别是在学派的初创期,学派的发展往往要 依赖于因特定区域而产生的各种人际关系 ,但随着学派的不断扩展 ,其区域文化的特征会不断减弱。桐城派 的发展历程就明显呈现出这种变化趋势。桐城派最初是一个区域文化特色浓厚的学派 ,在其发展过程中 ,人 员籍贯日益掺杂 ,传播区域日渐扩展 ,桐城派最终脱离出桐城这一特定区域的界定而走向全国 ,不再局限于 桐城这一有限的区域空间。 关键词 :桐城派 ; 区域文化;传统教育 ( ) 中图分类号:I206. 6 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1002 - 6924 2007 02 - 160 - 163 ( ) 　　康熙三十年 1691 ,24 岁的安徽桐城人方苞 一 赴京赶考 ,并于是年立下了“学行继程、朱之后 ,文 清代学术文化呈现出区域性文化的独特格 章在韩、欧之间”的人生观与创作观。雍正十一年 局 ,不少学术、文学派别都被冠以地名 ,如经学 ,有 ( 1733) ,已是66 岁的方苞编成示范“义法”说的古 以惠栋为代表的“吴派”, 以戴震为代表的“皖派”, 文读本《古文约选》,方苞关于古文文章纲领的理 以庄存与为代表的“常州学派”;史学领域 ,有以黄 论至此定型 ,桐城派也以此为起点 ,开始了漫长的 宗羲等为代表的“浙东史学”;文学领域 ,有以朱彝 发展历程。方苞的“义法”说 ,成为“桐城瑰宝 ,代代 尊为代表的“浙西词派”, 以张惠言为代表的“常州 ① 传授 ,影响深远”。巧合的是 ,在桐城派初创期前 词派”, 以恽敬为代表的“阳湖派”等。 后相继的三位大师即方苞、刘大槲、姚鼐均为桐城 在论及区域因素对桐城派形成的影响时 ,人 人士 ,桐城这个区域名称也因此取得了清代影响 们往往多关注地理环境的影响 ,认为桐城的区域 最大的文学派别的“冠名权”。 地理环境孕育了桐城文章。《桐城县志略》说 :“桐 有清一代影响最大的古文流派以桐城冠名 , 城西北环山 ,民厚而朴,代有学者 ;东南滨水 , 民秀 可见桐城这一特定区域与桐城古文派之间的密切 ② 而文 ,历出闻人 ,风俗质素。”桐城派人士常常将 关系。本文所关注与试图解决的问题就是桐城派 桐城派的兴起归结于桐城的秀美风光 ,姚鼐就认 的兴盛是否与桐城这一区域文化因素具有必然联 为桐城“山川奇杰之气有蕴而属之”,故“天下文章 , 系 ? 桐城在桐城派的产生与发展过程中究竟起到 ③ 其出于桐城”。方东树也认为 : “桐城于地势尤当 了什么样的作用? 对桐城派的兴盛起到关键作用 其秀 ,毓山川之灵独多 ,人文最盛 , ……于是则有 的