(2016年秋季版)七年级历史上册 第20课 魏晋南北朝的科技与文化课件 新人教版.ppt

* 魏晋南北朝时期的绘画，由于佛教盛行，宗教画占了主要地位。 东晋的顾恺之是当时最著名的画家，他擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。顾恺之一生的创作很多，流传下来的作品有摹本《女史箴图》和《洛神赋图》。同时，由于山水诗的增多，山水画开始形成。 《女史箴图》（摹本·局部） 《女史箴图》（摹本·局部） 《洛神赋图》（摹本·局部） 南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的石崖上，开凿了许多石窟。 其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。这两处石窟群里，雕刻着成千上万的佛像。 这些佛像，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。 云冈石窟第20窟中的主佛 龙门石窟北魏《帝后礼佛图》（局部） 知识拓展 郦道元和《水经注》。北魏的郦道元是我国古代杰出的地理学家。他曾在朝廷和地方上任职，充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及黄淮流域，也到过长江流域的一些地方。他在研究前人地理学著作和野外考察的基础上，写出了《水经注》一书。 《水经注》书影 魏晋南北朝时期的300多年间，大多处于分裂割据的状态。然而，中华民族自强不息的伟大精神，继续传承和发展着中华文明，创造出璀璨的科技文化。这一时期的科技文化有哪些杰出的成就呢？ * * 我国现存最早的一部完整的农书，是北朝贾思勰撰写的《齐民要术》。贾思勰曾任郡太守，非常重视农业生产。他整理古书中记载的农业知识，采集民间歌谣谚语，汲取农民的生产经验，自己还在生产实践中证明和丰富了这些经验。《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。贾思勰强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时；要改进生产技术和工具，还提出了多种经营和商品生产等宝贵思想。 * 想一想，为什么贾思勰强调农业要顺应天时地利？ 顺应天时，裁量地利，根据规律办事，那么用力少而成功多，如果放纵违背大道，就会劳动而没有收获。 中国的传统农业生产，其精髓即在于用地与养地相结合，集约经营，努力提高单位面积产量。要顺应事物的发展规律，不误农时，因地种植。 * 这部农业科学技术的著作，突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已达到很高的水平。这部农书对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。 * 贾思勰故里山东寿光有关《齐民要术》的现代浮雕 * 祖冲之是南朝的一位杰出科学家，他在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就。他治学严谨，从不盲目。三国时期魏国的数学家刘徽，最早提出了具有“极限思维”的圆周率的正确计算方法，并求得圆周率为3.1416。祖冲之利用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点后的七位数字，即3.1415926到3.1415927之间。这项成果领先世界近千年。 * 相关史事。祖冲之在数学方面的研究成果，收集在他的数学名著《缀术》一书中。这部书在唐朝时被朝廷规定为算学的主要课本，唐代数学考试多从中出题。后来传到日本、朝鲜、也被用作学校的课本。 * 祖冲之还对历法进行精细的观测和推算，他所测算的一年时间，与现代天文科学测算的结果相比较，只差50秒。他制定出当时最先进的历法《大明历》，并上书朝廷，请求实行新历法。朝中大臣不相信这个年轻的小人物制定的新历法，指责他污蔑天道，背弃经典，拒绝施行。直到510年，《大明历》才正式颁行，而这时祖冲之已经逝世10年了。 * 祖冲之还很擅长机械制造，他设计制造出了指南车、水碓磨、千里船等。史书上称他制造的千里船能“日行百余里”，指南车“圆转不穷，而司方如一”。 * 汉代造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。 * 东汉以后，书法已经成为专门的艺术供人们欣赏了。锺繇和胡昭是曹魏时的书法名家，他们兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格。锺繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。西晋设置书博士，教学生学习书法，规定用锺、胡书法作为标准书体。 * 将书法艺术提高到一个新阶段的是东晋的王羲之。他刻苦学习书法，继承各种书体的优点，所作楷、行、草书尤为精湛。他的行书、楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之的代表作是《兰亭集序》，达到收放自如、浑然天成的境界。王羲之由于在书法艺术上的杰出成就，被后人誉为“书圣”。 * 唐太宗酷爱书法，尤其对于王羲之的作品喜爱有加。他曾亲自为《晋书·王羲之传》写评论，认为“尽善尽美，其惟王逸少乎”唐太宗得到《兰亭集序》后，爱不释手，“置于座侧，朝夕观赏”。相传，他在临终前，要求太子将