我的文化之旅专题详解.doc

“我的文化之旅专题 新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。? 经过夏、商、周三代，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。这标志着中国古代建筑已经具备了雏形。 第一个高潮 公元前221年，秦并六国之后，动用全国的人力、物力在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。今人从阿房宫遗址和始皇陵东侧大规模的兵马俑列队埋坑，可以想见当时建筑之宏大雄伟。此外，又修筑通达全国的驰道，筑长城以防匈奴南下，凿灵渠以通水运。这些巨大工程，动辄调用民力几十万，几乎都是同时并进，秦帝国终以奢欲过甚，穷用民力，二世而亡。 汉代继秦，经过约半个多世纪的休养生息之后，又进入大规模营造建筑时期。建筑结构主体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。屋顶形式多样化，庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶均已出现，有的被广泛采用。制砖及砖石结构和拱券结构有了新的发展。 持续发展和佛教 两晋、是中国历史上一次民族大融合时期，南北朝政权广建佛寺。据记载，北魏建有佛寺三万多所，仅洛阳就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。在不少地区还开凿石窟寺，雕造佛像。重要石窟寺有大同云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟、太原天龙山石窟、峰峰南响堂山和北响堂山石窟等。这就使这一时期的中国建筑，融进了许多传自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。 第二个高潮 隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，并远播影响于朝鲜、日本。炀帝大业年间（605～618年），名匠李春在现今河北赵县修建了一座世界上最早的敞肩券大石桥安济桥。唐代在都城和地方城镇兴建了大量寺塔、道观，并继承前代续凿石窟佛寺，遗留至今的有着名的五台山佛光寺大殿、南禅寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、荐福寺小雁塔、兴教寺玄奘塔、大理千寻塔，以及一些石窟寺等。此期间，建筑技术更有新的发展，朝廷制定了营缮的法令，设置有掌握绳墨、绘制图样和管理营造的官员。 宋辽金发展期 自北宋起，就一变唐代宏大雄浑的气势，而向细腻、纤巧方面发展，建筑装饰也更加讲究。北宋崇宁二年（1103年），朝廷颁布并刊行了《营造法式》。这是一部有关建筑设计和施工的规范书，是一部完善的建筑技术专书。表明古建筑在工程技术与施工管理方面已达到了一个新的历史水平。 最后高潮 明清时期大事兴建帝王苑囿与私家园林，形成为中国历史上一个造园高潮。喇嘛教建筑的营造，完全是出于清朝廷的政治需要，一时间蒙、藏、甘、青等地广建喇嘛庙，仅承德一地就建有十一座。这些庙宇规模宏大，制做精美，是中国古代建筑发展史上的一个畸型。明清两代距今最近，许多建筑佳作得以保留至今，如京城的宫殿、坛庙，京郊的园林，两朝的帝陵，江南的园林，遍及全国的佛教寺塔、道教宫观，及民间住居、城垣建筑等，构成了中国古代建筑史的光辉华章。 【文化感悟】 聚焦点：中国古代建筑素描聚焦的是建筑史。这里主要讲述了三个高潮时期，它们分别是秦汉两晋时期，隋唐宋辽时期，明清时期。其实，从研究的角度讲，可能低潮期更有意义。以上三个时期分贝介绍了建筑的结构和特点。 结构点：以时代为时间顺序，并列式地架构全文，使文脉清晰完整。 话题点：古代建筑；文化融合与传承；经济、时代与人性；形式与内涵 感悟点：我喜欢那种恢宏雄伟的气势，中国古建筑恰好给了我所喜欢的感觉。它不仅仅是雄伟的，有时候也是柔美宁静的，有时候又是庄严肃穆的，有时候也是神秘素朴的。越对他有所了解，就越对它的内容有所惊叹。它不仅是艺术届的瑰宝，还是中华民族的精魂。（王如意） 【教师评语】 根据罗马时代的建筑家维特鲁威所著的《建筑十书》记载，建筑包含的要素应兼备用（utilitas，实用）、强（firmitas，坚固）、美（venustas，美观）的特点，为了实现这些特点，应确立艺术的且科学的观点。从本演讲中我们能够了解到中国古代建筑的基础技艺是夯土、筑墙、造台，这一古老的技艺一直流传至今。高而稳固的基础防水防震。其实，学习、工作、成人都是如此。 斗栱、庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶，制砖及砖石结构和拱券……那些土木建筑的基本样式纷纷登场。在叹服个人的精巧和工匠精神之余，不能不说中国的天人合一，与自然融合的建筑理念之博大精深。如今，这种精气神在不断流失，在一衣带水的邻邦日本却保留了许多中国唐宋时期建筑的形制。 除了中国深厚的世界观和人生观外，不同时代的经济、文化也在建筑中有所反应，因而各不相同，异彩纷呈。如“