ethics100916课程简介及导论课件.ppt

倫理學 第一講 哲學系 林火旺教授 .tw/~hwlin 一、課程行政 （一）課程進度及課堂要求 （二）成績評量 （三）教學助理 二、哲學簡介 （一）哲學是什麼？ （二）哲學方法：理性和批判性 （三）哲學的價值 （四）哲學主題： 　１．傳統哲學的主要領域：形上學、知識論、倫理學、邏輯 　２．其它哲學領域：科學哲學、藝術哲學（美學）、宗教哲學、歷史哲學、政治哲學、法律哲學、社會哲學等。 三、倫理學是什麼？ （一）倫理學的核心議題：人應該怎麼活？ （二）倫理（ethics）和道德（morals）有什麼不同？ （三）哲學的方法如何思考道德問題？ （四）倫理道德是規範性的（normative） 三、倫理學是什麼？ （五）道德是什麼？ 　１?簡單定義：人與人間的適當對待方式。 　　如果用史懷哲(Albert Schweitzer, 1875-1965，德國神學家、音樂家、哲學家、醫生)的說法：「倫理這個名稱指的是：我們關心良善行為。我們覺得有義務考慮不只自己的個人幸福，而且也考慮他人及社會整體。」 　 ２?只要兩個人以上產生互動，就產生道德問題；道德評價會影響被評價者的行為和感受。 　 ３．道德是一種人際的合作關係。 　 四、法律和道德有何差別？ （一）相同 　１．都是規範性的(normative)； 　２．嚴重的道德行為通常都成為法律，譬如：濫殺無辜，不只不道德，也違反法律。 　 四、法律和道德有何差別？ （二）不同　 　１．違規的制裁方式不同：違法的制裁來源是公權力；違反道德的制裁來源則是輿論或良心。 　２．法律不禁止的不一定合乎道德：不讓座。 　３．法律所禁止的不涉及道德：紅燈禁止右轉。 　４．合法不一定合乎道德：2005年林志玲每月只交604元健保費。 四、法律和道德有何差別？ （三）法律的基礎是道德 　１．知道法律是常識或知識，遵守法律是道德，成熟的法治國家最重要的不是法律條文，而是人民守法的精神。 　２．決定一個法律條文是否合理的最終依據是道德，即公平、正義。 　３．法律人真正「執行」道德的人，一念之間可以決定別人的命運，這是社會制度賦予法律人的特權，法律人應當成是沈重的社會責任，所以應該用高道德標準要求自己。（大多數的法律人都是善良這個事實，能讓無辜受害者滿意嗎？） 五、倫理學的內容 （一）規範倫理學（normative ethics） １．目的論（teleological theory） （１）倫理利己主義（ethical egoism） （２）效益主義（utilitarianism） 五、倫理學的內容 ２．義務論（deontological theory） （１）康德倫理學 （２）直覺主義（intuitionism） ３．德行倫理學（virtue ethics） 五、倫理學的內容 二、後設倫理學（meta-ethics） 　１．道德語言的意義 　２．道德的本質 　３．道德的證成（justification） 三、應用倫理學 六、幾個可能的誤解 （一）談道德是要求大家都當聖人？ 　１．合理的道德標準不要求聖人 　（１）做不到像陳樹菊女士那樣，就不道德？ 　子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁？必也聖乎，堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人；己欲達而逹人。能近取譬，可謂仁之方也！」 　　　　　　　　　　－《論語》雍也篇 　（２）區別慈善者(good Samaritan)和最低限度的慈善者(the Minimally Decent Samaritan)。 六、幾個可能的誤解 《聖經》路加福音(Luke)第10章： 　有一個人從耶路撒冷(Jerusalem)要到耶利哥(Jericho)，在中途碰上一群土匪，他身上的錢被搶了、衣服被剝光，而且被打傷，最後被遺棄在路上，奄奄一息。有一位教導宗教的老師正好經過，他應該停下來幫助這位可憐人，但是他卻假裝沒看見，從路的另一邊離開。不久來了一位在教會任職的利未人(Levite)，他也應該留下來幫忙，然而他只過去看了一下這位受害者，然後也和前面那位一樣走開了。最後來了一位撒馬利亞人(Samaritan)，他看到這位受傷的猶太人，非常同情他，雖然猶太人很痛恨撒馬利亞人，但是這位撒馬利亞人對待他的敵人並沒有像前面兩位一樣，他不但沒有遺棄這位受傷者，而且過去檢查他的傷勢，並為他包紮，然後小心地把他抱起來，帶到最近的旅館，整晚留在那邊照顧他。隔天這個撒馬利亞人要離開，當他付旅館費給旅館主人時告訴他：「請幫忙照顧這位可憐人直到他康復，不論他吃住要花多少錢，我下次來的時候會全數付給你！」 六、幾個可能的誤解 　（３）根據這個故事，現在許多西方國家制定「慈善法」(Good Samaritan law)，規定從事急難救助者可以免於法律責任。有些這類法律甚至規定，某些狀