2016年青海单招历史模拟试题：宋明理学.docx

2016年青海单招历史模拟试题:宋明理学【试题内容来自于相关网站和学校提供】1：隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是(?? )A、“大学之道在乎格物以致其知”B、“存天理，灭人欲”C、“自修则人不得以非理相加”D、“学者须先立志”2：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：A、“心外无物，心外无事，心外无理。”B、“我之出而仕也，为天下，非为君也。”C、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”D、“夫形于天地之间者，物也。”3：《朱子语类》：“当时只有蜀先主可与有为耳。曹操自是贼，既不可从，孙权又是两间底人，只有先主名分正，故（诸葛亮）只得从之。”朱熹的这段话A、揭示了三国鼎立局面形成的原因B、以封建正统观念分析诸葛亮辅佐刘备的原因C、认为曹操和孙权不能成就霸业D、揭示了刘备能够复兴汉室的原因4：《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理：一物不格，则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是A、通过接触世间万物去体会理B、强调要用心去体会理的存在C、重视实践对真理的检验作用D、学术流弊是道德沦丧的根源5：学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒学，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多。”这位古人应该是A、李翱B、朱熹C、陆九渊D、王阳明6：阅读下列材料：（10分） 材料一：凡一物上有一理，须是穷致其理。 ——《二程遗书》 材料二：万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理也。 ——王阳明《答顾东桥书》 材料三：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了一物道理”。 材料四：王守仁：“心即理”“知行合一” “致良知为圣人教人第一义” 请回答： （1）材料一和材料二最基本的思想主张分别是什么？（2分） （2）材料一和材料二反映的思想在本质上是否根本对立？（1分）为什么？（3分） （3） 材料三和材料四朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（2分） （4） 应如何评价上述两则材料反映的思想？（2分）7：（13分）阅读材料，结合所学知识回答问题。 【材料一】 ①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……。②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是为了使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。 ——张岂之著《中国历史十五讲》 【材料二】 著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强；中国人是“天生的协调专家和政治家”。??????????????????????????????????——读书札记 问题：（1），就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是（将句子前的序号写出来） ???????。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。（5分） （2）扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。（3分） （3）概述秦（西）汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。（3分） （4）“官”“家”结合，国家统一；天人合一，到了宋代，天人结合，产生了什么新的哲学思想。其对我们现在的最大影响是什么？8：材料辨析题 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点： 材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”。 朱熹：“存天理，去人欲”。 材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。 材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”；“致良知为圣人教人第一义”。 材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”。 材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”。 （1）材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？ （2）材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？ （3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？9：良好的家风，必然形成良好的社会风气。 某中学历史兴趣小组以“家训与家风”为主题进行研究性学习，同学们搜集了很多材料，