中国式爸爸缺少了一种温存亲昵.doc

中国式爸爸缺少了一种温存亲昵 　　达州高三学生小斯（化名）在高考结束后写下千言“绝命书”，跳江自杀了 小斯的父母认为自己也算爱孩子，谈不上什么虐待；小斯抱歉自己情商低，感觉不到爱，或者说感觉到的不是爱；小斯失联之后，组织搜寻的达州红十字会蓝天救援队队长杨建军认为“实际上事情并没有他想象的那么糟”；我们旁观者更是普遍认为，孩子你都高三了，即使父母是祸害，你一上大学，不就摆脱他们的“魔掌”了，用得着以自杀的代价进行抗议么？ 先不说父母的教育方式及小斯的个人感受，先说说孩子成长过程中的一些共性――当然也可能谈不上共性，仅是我个人的发现而已 我发现，5岁左右的孩子都是哲学家，这个时候他们开始考虑生死等哲学问题，甚至直通通地问父母，死是什么。当他们大约明白死是什么意思时，他们首先想到的第一件事就是，如何让自己长生不老――这点倒是跟人类的早期一个心结。至少我们中国的古代时期，上至皇帝，下至平民百姓，人人想着长生不老，所以才催生出一个道家及道家养生来 直到今天，中国人还特别迷信一些走火入魔的保健大忽悠，也仍属心智不成熟的表现。我清楚地记得，儿子5岁时有一天直接以命令的口吻告诉我：妈妈我要喝乌龟老鳖汤！我听了非常诧怪。没等我愣过来，儿子后半句出来了：我想长生不老！ 我听了，差点笑瘫。我回儿子的是：你娘个脚（女闺蜜逗我儿子的开场白，后来成了我跟儿子说话的开场白。儿子小时候非常喜欢我这种开场，因为他不能骂我，认为他娘自己骂自己，也算替他报我的管制之仇，一乐也），你娘这么老了，都没想到长生不老，你才多大，就考虑这个问题。放心吧，不用喝老鳖汤，就活得很长呢…… 儿子的生死哲学，就这样被我谈笑间灰飞烟灭了。不过后来（还是5岁时期）他又关心过鬼的问题，并且半夜醒来惊呼“妈妈有鬼”。当时老公不在家，我与儿子各在自己房间睡，一句有鬼着实吓得我不轻，但我是妈妈，绝对不能在儿子面前表现出孱弱来，于是我跑到儿子房门口叉着腰大声喝问“鬼在哪里”？儿子说“在门后边”，于是我一脚踹向了他的卧室门，并且嘴里骂着“哪里来的鬼吃我一脚”。儿子被我逗乐了，之后再也没跟我闹过鬼 说这么多是想说明，孩子们5岁左右，其实是人类初心，对生死及鬼神，有莫名的惊恐意识。等到了15岁左右，孩子进入青春逆反期，他们更明白地知道生死是什么意思，并且哲学上不再有什么说不清道不明的疑惑，但是另一个问题则来了：他们开始怀疑生活本身。这里我可以负责任地说：即使孩子生活很幸福，即使孩子父母很爱孩子，但孩子成长中的这种必然的青春之痛，决定了他们会怀疑一切，怀疑亲情，怀疑友情，怀疑人生，甚至可以这样说，这个时候的孩子，内心里都是虚无的，认为人生几无意义，早慧点的，会更一步怀疑自己就是父母一时欢愉不负责任的产物、光宗耀祖的替代、养老的工具……等等 据我的观察，孩子的青春逆反期，有四种节奏：来得早去得早，来得早去得晚，来得晚去得早，来得晚去得晚。相形之下，来得晚去得早，应该是最佳节奏。父母与孩子相对烦恼少些。来得早去得晚，则是最烦人的节奏了。它意味着，孩子的青春逆反，活生生地被拉成了拽面，痛苦而绵长 如果你用心一些，这个时候孩子的手记（如果孩子写手记的话）主题也都是生死问题，但与5岁时的忧死完全相反，这个时候却是忧生，孤单寂寞什么的，全来了。我儿子初三时的手记里，就有一篇《一个人的孤单》，应该是15岁孩子都有过的心境：“孤单似雪，寂寞如月，一个人呆呆坐在乒乓球台上，想着昨天，哼着歌曲，不知何去何从。一上午看了六本杂志，如过眼烟云，没有记忆，没有思考。一个人躺在床上看着被摔坏的P4发呆，乒乓球台的一边搁满了作业、杂志、课本或古文，另一边则布满灰尘，我以指为笔在上面写了大小不一的文字：孤单、我、魔法、太平洋、灵魂、末日……” 说实话，看儿子的手记时，我也被这种文字与心境惊得一颤一颤的，并且深切反思自己对孩子关爱不够呵护不够，但同时我也明白，再关爱再呵护，这种心境也是小小少年必经的路段。用我老公的话，成长之痛！ 个人感觉，小斯是个孤单寂寞内向懦弱的孩子，而且他的青春期明显是来得早去得晚那种节奏。这不但对孩子要求高，对父母要求更高――就是在孩子最敏感最脆弱的青春期阶段，父母如何呵护之、温暖之。可惜的是，我们看到的却是，小斯从小到大都处于父权的严重阴影之下，甚至在同学面前，都不耻于表达：我爸来了，快跑 我们现在的社会，特别是由于女权意识的觉醒、女权运动的矫枉过正及女人所特有的矫情，所以相对来讲，对于夫权的控诉与防范还是比较能赶上趟的，甚至有些层面我认为都走得过远了 但是对于父权，特别是孩子们的失声、孩子们不掌握任何资源（连女人能掌握的身体资源都没有，说不好听的，孩子们只有生命资源）及青春期孩子故意要装的成人气质，导致他们轻易不会向外界诉冤。说句不好听的，不是在沉