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Religious Diversity;(Religious of the great Tang)唐朝的宗教: ;Nestorianism(景教) ; 景教,即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派,景教起源于今日叙利亚,是从希腊正教(东正教)分裂出来的基督教教派,由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立,在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派,成为汉学研究一个活跃的领域。唐朝时曾一度在长安兴盛,并在全国都建有“十字寺”,但多由非汉族民众所信奉。 ;Zoroastrianism(拜火教、袄教) ; 琐罗亚斯德教(英文:Zoroastrianism)是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源,在中国称为“祆(xiān)教”。琐罗亚斯德教是伊斯兰教诞生之前西亚最有影响的宗教,古代波斯帝国的国教,曾被伊斯兰教徒称为“拜火教”。琐罗亚斯德教的教义一般认???是神学上的一神论和哲学上的二元论。琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯塔》,意为知识、谕令、或经典,通称《波斯古经》。;Manichaeism(摩尼教) ; 公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mānī)所创立,是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”,崇尚光明,受祆教马兹达教义及基督教所影响,摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。摩尼教在唐代传入中国,明教一词是中文称呼中国化的摩尼教。明教传至浙西,最有影响力的是方腊在搁船尖的云心寺建立的光明王国明教总坛,组织六甲船兵,打出帮源洞起义。摩尼教毕生著作有《撒布拉干》。

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