吟诵与国学教育整体模式学习汇报及我的几点思考.docVIP

吟诵与国学教育整体模式学习汇报及我的几点思考 两年前，我接触到吟诵，接触到对我影响深远的徐建顺教授。在一些零散的教学实践中，我感受到了吟诵对于学习古诗词的重要意义，在徐老师的网络课程中，我被中国古代的教育精神和方式深深打动。今年暑假，我去北京参加了两次现场授课学习，分别是中华吟诵初级班、国学教育整体模式培训班。这两次学习带给我的影响是非常深远的，它为我指明了一条我想走的道路。在这里，我想简要地谈谈在这两次学习以及这两年接触吟诵以来自己的感想。 中国古代教育是真正的教育 真正了解到中国古代教育是因为徐建顺教授。徐教授带领他的团队在近十年里采录了许许多多从前接受传统私塾教育的读书人，他们对中国传统的读书人，读书方式，以及整个传统教育模式进行了深入的考察和研究。 拜读了徐老师的文章，聆听了徐老师的课程，我深深地认同，中国古代教育是真正的教育，我被这种教育精神和方式深深地打动。我觉得，这就是我寻找的不浪费老师学生生命时间，不破坏儿童身心健康，为不虚此生打基础的教育。 中国古代培养出了大批的文人儒士，如今，我们依稀还能从遗留下来的诗文中想见其为人感动其才情的，只是少量文人，他们是时代的典范。我辈不幸，无法亲自感受这些人的气象。幸运的是，如今，最后一代读过私塾的老先生，还有一些尚在人间。徐老师这样描述他们： “和他们面对面坐，恍若隔世。他们吟诵的时候，会哭。他们和你一见如故，亲如家人。他们不顾年迈体衰，总是倾囊而授，或又拄杖带我们寻访他人，从未提报酬、版权，也从不怀疑我们是骗子，也从不担忧我们是文盲。他们都会随口作诗，儒经道藏，更是信手拈来。吃饭的时候，能为你解说每一道菜的来龙去脉。走路的时候，能为你指点每一处地方的历史变迁。天文地理、农业水利、医术药材、拳理兵法，都通一二。他们历尽苦难，死里逃生，却都达观开朗，笑对人生。他们是“士”，周坚老师谓横平竖直立于大地，他们身上最宝贵的东西，是气节。富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。气节不是一个架势，恰恰是亲切，是温柔，是可爱。”——徐建顺《我所理解的中国古代教育》 在国学教育整体模式的课堂上，我们有幸聆听到了一位读过家塾的老先生给我们讲课。老先生七十多岁了，站在讲台上，身姿是那样挺拔，声音洪亮，满腔正气。他不管站着还是坐着总有一种气场感染着你，他话语中的诚挚、谦逊、正直和他对天地尊亲师的那种敬畏真是一股动容的力量。 他们还只是一批接受过传统私塾教育的普通人，而且是在传统教育走向没落的时候。那一批在优秀的传统教育模式下培养出的时代精英该是怎样一种气象啊！ “古代的教育，其目的是树人。把高洁的品格和文化的特质注入一个人的生命。从诵读经典到诗词文赋、琴棋书画，从理性到感性，从内容到形式，都是在进行人格教育。教育出来的人，可能成绩不好，但人品首先要好。这样的人，为世所敬重，并不在于做了多大的官。这样的教育的结果，是绝大多数文人的身上，有一种气节，一种精神。在任何地方，中国人都会团聚在这样的人的周围。” “君子，首先是一种人生态度、世界观、生活方式，它是真诚的、健康的、积极的、快乐的、安详的、高远的、用世的、实在的。这比那些都重要，比学知识重要，比考试重要，比背经典重要，比快乐也重要。如果说还有什么是比培养君子更重要的，那只有身体的健康。安全和健康当然是第一位的。首先要活着。幼儿园也好，学校也好，首先要保证学生的安全健康。但是只活着，不是作为一个人活着，就是失败的、黑暗的人生，生不如死。所以要做君子，有光明的人生。 任何教育的技巧，都不要妨碍这两个目标。基本目标：健康。终极目标：君子。如果一个行为，可以提高他的成绩，但是伤害了他对君子理想的信心，那宁可不做。” ——徐建顺《我所理解的中国古代教育》 我向往这种君子风范，它让人真正顶天立地地存活过。我们有幸生活在这个国度里，我们的祖先是那样一种精神面貌，作为中国人，作为中国的教师，我真是觉得我们要朝着这样的教育方向前进。我觉得不管我们老师教的是哪个学科，最重要的一定是要进行精神理想和生命状态的引导，这才是真正的教育。儿童的生命时间，很大一部分都在学校里，给他们真正的教育，这是我们对这个宝贵的生命的责任，也是我们对自己生命时间的尊重。 国学教育整体模式与我的几个方向 在国学教育整体模式培训班的课堂上，徐老师将古代教育的理念、方式、内容等做了详细的讲解，我觉得每一点都指向真正的教育都值得我们去实践中求索。下面，我引用徐老师的课件内容谈谈我的几个方向。 古代私塾里，老师和学生的关系亲如父子，私塾里的先生不像现在的老师，上一堂课就走了，学生在私塾的每一分钟始终是跟随先生的。先生给学生授课是一对一的，根据学生的能力性格选择适合学生自己的教材，根据学生的进度来授课，更重要的是，先生不仅教书，他更注重一对一地私密地引导学生的品行疏导学生的心理。 学生大部分的时间都在按