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《高山仰止》优秀课件
真正的平等:基于内心的纯净,维护信仰的纯洁,彼此心中坦荡荡,无所谓维护师道尊严,因为尊严自然在,距离不存在。 * 高山仰止 “高山仰止,景行行止。”——《诗经·小雅》 “《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。”(司马迁《史记·孔子世家》) 这话是用来赞美孔子的,由于在引文后面加了两句(意思是:虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。) 品德高尚,令人向往。比喻对高尚的品德的仰慕。 本篇讲 孔子眼中的弟子和弟子眼中的孔子 子路 颜渊 子贡 伯牛 子游 闵子骞 冉有 其他:弟子总画像 文章13个章节,主要提到了哪些弟子? 总结:这里面有孔子单独的言行,有孔子和学生的对话,也有孔子的学生对老师的评价。 本课的具体内容 孔子眼中的学生 1、孔子和子路(11.13,7.11,11.15,5.7,6.28) 2、孔子和颜渊(11.9,11.10) 3、孔子和伯牛(6.10) 4、孔子和子游(17.4) 5、孔子和其他(家乡学生)(5.22) 学生眼中的孔子 1、颜渊对孔子(9.11) 2、子贡对孔子(19.23,19.24) 子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。 ——《史记·仲尼弟子列传》 豭(jiā):公猪。陵:通“凌”。 (戴着雄鸡鸡冠似的帽子,以野猪獠牙为佩带饰物以示勇武。陵暴,轻侮。) 找出文中描写子路的章节 11、13(第2章) 7、11(第3章) 11、15(第4章) 5、7(第5章) 6、28(第6章) 思考: 本章体现了子路怎样的性格特点;同时孔子又是如何对待子路的。 “若由也,不得其死然”,表达了孔子怎样的心情? 因为子路非常刚强,但有勇无谋。孔子惟恐他不会有好的结果,话里是老师深深的担心忧虑和牵挂。 (11.13)闵子侍侧,訚訚如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。” 子路死,孔子不食肉酱 《史记?仲尼弟子列传》记载:卫国发生内乱,子路和子羔均在卫国做官,子路本在外,听说后立即赶回,遇见子羔正在出城,子羔对他说:“出公去矣,而城已闭,子可还矣,毋空受其害。”而子路却说:“食其食者不避其难。”于是入城,在厮杀之中,敌人击断了子路系在脖子上的帽带,子路说:“君子死而冠不免。”将帽带系好,从容赴死,最后被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤,尽管他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后,孔子把别人送给自己的肉酱倒掉了,说:“吾何忍食此!”不久,孔子也去世了。 君子死,冠不免 在争强好胜、有勇无谋、洋洋得意时,要及时泼冷水打击让他清醒,而不是一味的赞赏,呵护,让他失去理智,即要善于抓时机引导。 孔子说话的用意何在? (7.11)子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也;必也临事而惧,好谋而成者也。” 暴虎冯河:暴虎,徒手与老虎搏斗。冯河,无船而徒步渡河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。 临事而惧:惧,遇事谨慎。遇到事情格外小心谨慎。 (11.15)子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂也,未入于室也。?” 孔子对子路有怎样的态度? 孔子对学生有过错批评,有成绩表扬,让学生既认识到自己的不足,又树立信心,争取更大的成绩。 (5.7)子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材!” 读孔子的话,你有何启示? 自嘲、爱惜,压其威风。 (6.28)子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!” 从中体现出怎样的师生关系? 发誓——尊重 没有距离,真正的平等民主 《史记·孔子世家》记载,孔子欲至卫国求仕,当时卫灵公夫人南子深得灵公宠爱,欲得到卫灵公任用,必须走南子这个后门不可,而南子在当时名声又极为不佳,这实在给以守礼著称的孔子出了一道难题,但由于求官心切,孔子还是拉下脸来,硬着头皮去见南子。对孔子的这一“失节”举动,子路极为反感,当面质问孔子,急得孔子对天发起誓来:我如果不是为了得君行道而不得已去见南子的话,那么老天一定会厌弃我! 老天一定会厌弃我!子路就是这样一个光明磊落、伉直坦率的人,只要他认为不对,一定会坚决提出批评,即使是自己尊敬的老师也不例外,这一点在孔子的所有弟子中是不多见的。?? 从以上几章中,你认为子路这个人的性格怎样? 子路为人伉直好勇(直率鲁莽而又争强好胜)、光明磊落,重友情、讲信义、守诺言,是孔子门徒中性格独异的一位。 子路不仅性格独异,而且有着政治方面的杰出才干。孔子设案授徒,辟德行、政事、言语、文学四科,而子路是政事科之优异者。由于热心政治,关注社会政治问题的学习和研究,使得子路在政治方面的才能大有长进。对
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