从达什达瓦蒙古部落内迁看清王朝与少数民族的关系.doc

从达什达瓦蒙古部落内迁看清王朝与少数民族的关系 　　乾隆20年（1755年）清军就开始对达瓦齐和阿睦尔撒纳的叛乱进行大规模平定，此时达什达瓦之妻便调集本族所属战斗人员主动参与，并积极组织本族部众踊跃参加了平叛之战。达什达瓦所率领的这路大军从阿尔泰山麓紧急出兵，一直密切配合清军直捣敌军营，英勇作战，立下了不朽的卓著功勋。乾隆21年，达什达瓦之妻车臣默尔根哈顿因患重疾而潸然病故，清朝廷驻新疆副都统鄂实，携带十尺蟒缎黄绸，五百两白银，一千斛茶叶，前来代表清朝廷赏赐，以表达对为国捐躯的前方将士的皇恩。由于清政府实施的德民政策，达什达瓦部内迁巴里坤自愿归顺大清。因此，清政府先安置该部在科布多布延图一带放牧，1756年秋迁鄂尔坤，随后清政府又应达什达瓦部之求，伯格里一支于1757年迁至察哈尔，一支于1758年迁至热河（承德） 作为彪悍神勇的游牧民族达什达瓦部部众的蒙古人，为什么千里迢迢迁到热河而远离草原放弃游牧生活，其结果又如何呢？本文将从达什达瓦部内迁承德阐述清朝政府与西北少数民族的关系 一、迁徙热河的原因 （一）达什达瓦部落政治上受排挤，有被吞并的危险，只有内迁才能使部落延续成为可能 西北边陲的政治动荡，是达什达瓦部落内迁的主要动因。乾隆皇帝早期继承了康熙皇帝关于“蒙古事在治之得其道，不在地之远近”的指导思想。平准战争的时候，清廷曾经反复强调自己要尽快推行恩威并施的怀柔政策，希望厄鲁特各首领积极向大清国靠拢，率部终归顺清廷，则“一体施恩”，“使新居旧地”，不令他徙，并欲“分封四汗，以示羁縻”，这样的怀柔抚远安邦政策在平准的早期应该说收到了很好的效果。但是，随着阿睦尔撒纳、葛勒藏多尔济、巴雅山等部落强势袭来，相继叛乱，清迁“羁縻”，“众建以分其势”的设想最终破灭。此时，乾隆帝在以后的御旨中曾称：“至阿睦尔撒纳叛逃，及葛勒藏多尔济等乘乱复反，事出意外。”从此，清迁对厄鲁特蒙古在政治上改变主张，产生对”厄鲁特人皆不可德怀”看法，军事上开始以抚为主变为以剿为主；经济上由“分驻游牧”转为耕种为主。乾隆帝对准部的“反复狡诈，饰词投顺，施即生变”卑鄙行为大为恼火，认为其“主和好则彼轻而生心，张挞伐则彼畏而敛迹”，对反抗者及形迹可疑者都必须进行严厉处置。这就直接影响了清朝政府对刚刚归附的达什达瓦部的态度 由于蒙古游牧民族的特性，为了争夺汗位、土地和人口，1368年明朝建立后，元顺帝退望上都，史称“北元”。明朝对北元的连年征讨和蒙古诸部间长期的同室操戈，使元室后裔日益衰颓，使漠西蒙古（即厄鲁特蒙古）开始兴起。元末明初几十年动乱之际，厄鲁特人远居漠西，与明蒙战争无涉，由于厄鲁特北邻乞儿吉思，西南毗连别失八里、哈密，东到达札布汗河、科布多河流域。优越的地理条件使厄鲁特免遭战乱。当东蒙古势力衰微之际，厄鲁特开始东进，东西蒙古进行了长期战争。与18世纪40年代以来，准噶尔贵族内讧连年不断，统治集团为争夺汗位，喋血汗廷，展开激烈争斗。1745年，噶尔丹策零病逝后，继承珲台吉位的是噶尔丹策零次子策妄多尔济那木扎勒。执政期间，不谙政事，辄加杀戮，下属不满于他的统治；由于嫉恨囚禁其姊辅政的乌兰巴雅尔夫妇；担心权利被夺，欲加害其兄噶尔丹策零长子喇嘛达尔扎，结果被属下生擒并被杀害。喇嘛达尔扎执政后，与准噶尔名将大策零敦多布之孙达瓦齐争斗，达瓦齐联合阿睦尔撒纳集精锐1500人昼伏夜行，奇袭伊犁，于1752年11月27日突入伊犁，喇嘛达尔扎死于乱军之中。成为准噶尔珲台吉的达瓦齐与原合作伙伴阿睦尔撒纳反目为仇，兵戎相见，厮杀不断。1753年连续派兵往征阿睦尔撒纳，1755年2月清军联合阿睦尔撒纳进军伊犁，于是达瓦齐势力土崩瓦解 1755年，阿睦尔撒纳公开反清，在伊犁围攻班第，攻击伊犁清军，萨喇尔被俘。由于达什达瓦遇害，准噶尔的后来统治者喇嘛达尔扎、阿睦尔撒纳图谋吞并达什达瓦部，甚至投清后迁移到科布多布延图还存在危险，以至1757年伯格里一支迁至察哈尔，1758年另一支又辗转迁至热河（承德） （二）农业和手工业的发展，是促使达什达瓦内迁成为又一动因 十七世纪以前，畜牧业是准噶尔部落社会经济的主要基础，准噶尔的旧俗是，逐水草，事畜牧，询问富强者，数牲畜多寡以对。饥食其肉，渴饮其酪，寒衣其皮，驰驱资其用，无一不取给于牲畜，农业在准噶尔社会一直处于停滞状态。1635年巴图尔珲台吉登上厄鲁特蒙古的历史舞台以后，开始了致力于农业的发展，认为准噶尔境内是“不乏泉甘土肥，性宜生植之地”，采取的主要措施是建立居民定居点，进行农业生产，包括种地和饲养家禽和家畜。“以巴图尔珲台吉为首的各部封建主开始以强制手段将四邻其他的民族部落成员迁移到自己牧地，这些人主要的是喀什噶尔、叶尔羌等地的维吾尔人，以及从内地掠来的汉人和俘虏的俄罗斯人，他们成为准噶尔地区农业生产主要承