(抓住根基)2014届高考语文总复习理解常见文言虚词在文中的意义和用法同步教材课件新人教版.ppt

* 对点训练巩固 考点探究突破 高考真题体验 与名师对话 高考总复习 · 课标版 · 语文 系统知识归纳 * 对点训练巩固 考点探究突破 高考真题体验 与名师对话 高考总复习 · 课标版 · 语文 系统知识归纳 第2节　理解常见文言虚词在文中的意义和用法(对应学生用书P97)　 (2012年湖南)阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分) 自　戒 郑思肖 有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。 (选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版) 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．不敢一毫越理犯分　　　分：本分 B．谲佞残妒，塞于胸间 谲：诡诈 C．使得时则以势劫之矣 劫：劫持 D．期为君子之归 期：希望 解析：本题考查实词含义。“劫”在古文中一般有三种解释：劫掠，强夺；《荆轲刺秦王》中有“乃欲以生劫之，必得约契以报太子也”。威逼，胁迫；《六国论》中有“而为秦人积威之所劫”。佛教用语，意为极长的一个时期。佛教认为在每一“劫”之后，世界俱毁，然后重新开始。成语中有“万劫不复”。此处根据语境用代入法即可推出，这里应该是“威逼，胁迫”之意。 答案：C 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(3分)(　　) A. B. C. D. 解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答本题既需要考生熟知常用虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移。A项“为”均为“介词，被”。B项“之”均为“用在主谓之间取消句子独立性的助词，无实义”。C项“以”均为“介词，用、拿”。D项“其”，第一句为“加强语气的副词，大概、应该”；第二句为“代词，他们(指‘知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者’)”。 答案：D 3．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。 B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。 C．在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。 D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。 解析：本题考查对文言文原文语意理解的能力。本文题目为“自戒”，综观全文，我们不难发现，本文实为作者自勉、自戒、励志之文，故“劝谏他人”错。 答案：D 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)有行之人，纲纪森然，动皆法度。(3分) 译文：__________________________________________(2)虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！(4分) 译文：__________________________________________ (3)得若人而交之，非损我者也，实益我者也。(3分) 译文：__________________________________________解析：本题考查文言语句的翻译能力。本题中需要考生注意的得分点：(1)行：一词多义，此处指品行；森然：严明的样子；法度：名词用作动词，符合法度。(2)虽：即使；与：给予；妄：胡乱，引申为行为不正。(3)若人：这样的人；益：对……有好处；两个“也”字为判断句的标志。本题的三个文言翻译句子，特别需要理解的是实词意思，考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑，以提高理解的正确率，还需注意翻译语句的通顺合理。 答案：(1)有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。 (2)即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！ (3)得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。 【参考译文】 有品行的人，即使是极其贫穷极其卑微都可以推荐他；没有品行的人，即使是极其富有极其显贵都不可以亲