浅论龙山县土家织锦技艺保护与传承现状.docx

中央民族大学本科学生学年论文题目：浅论龙山县土家织锦技艺保护与传承现状学生姓名向美丽学号1217014专业中国少数民族语言文学班级2012级语言文学班指导教师刘正发浅论龙山县土家织锦技艺保护与传承现状【摘要】土家织锦技艺是土家族传统文化的杰出代表，在2006年列入国家第一批非物质文化遗产保护名录中。龙山县是土家织锦发展保护最完整的地方。本文旨在探讨土家织锦技艺的保护传承的现状以及针对其面临的问题提出可行性对策和意见。【关键词】土家族；土家织锦技艺；非物质文化遗产保护与传承Abstract:Tujia?brocade?technique?is?an?excellent?representative?of?the?traditional?culture?of?tujia?nationality,?in?2006,?listed?in?the?national?first?batch?of?intangible?cultural?heritage?protection?list.?Longshan?county?is?the?most?complete?development?of?tujia?brocade?protection.?The?purpose?of?this?paper?is?to?explore?the?tujia?brocade?technique?for?its?progress?in?the?protection?of?heritage?and?raises?some?feasible?countermeasures?and?advice?are?faced?with?the?problem. Key words: Tujia nationality; Tujia brocade technique; Intangible cultural heritage protection and inheritance土家织锦技艺独特，造型美观，内容丰富，专家称它是足可与湘绣齐名的母亲艺术。土家织锦技艺历史悠久，在发展中独树一帜，承载着土家人的民族心理认同和独特审美取向，是土家文化的瑰宝，在传统土家人生活中扮演重要角色，对传承土家传统文化，增强民族认同和维系土家民族团结方面起着重要作用。笔者在2014年7月10至8月20日期间，于湖南省湘西州龙山县民族民族事务局实习。在此期间与当地民族工作者实地调研，针对土家织锦在成为国家非物质文化遗产后的发展状况，走访和考察了龙山县土家织锦主要保留区的苗儿滩镇、洗车镇、民安镇三个地方得到大量一手资料。在结合史料的基础上，对龙山县土家织锦技艺的发展传承问题进行综述，以期能丰富土家织锦技艺研究的材料。一、龙山县土家织锦技艺的历史发展土家织锦土家语称“西兰卡普”，汉语称“土花布”、“土花铺盖”或“打花铺盖”，是土家族古老的手工工艺，长期流传在素有“九溪十八峒”之称的酉水流域，是土家先人——里耶人的原始的手工工艺。从龙山县境内出土的文物来看，早在3000多年前的商周时代，土家先人就掌握了土布的织造技术。里耶溪口台地新石器时代文化遗址和原里耶前街（即今保靖县清水坪镇魏家寨）官山堡发现的旧石器时代文化遗址，我们看到了龙山县古人类——里耶人（中国南猿的支系）的文明。2002年夏，在里耶秦汉古城遗址出土的秦简、金属工具、陶纺轮、竹篾、棕麻纺织物，印有布纹的陶器、瓦、罐，以及2006年3月在龙山华塘龙头商周文化遗址中出土的陶纺轮、印有布纹的文物和苗儿滩商周文化遗址出土的陶纺轮都证明了土家织锦的鼻祖——土布，在商周时期就在酉水流域流行，土家人的祖先在那时就开始织锦了。据《后汉书》、《华阳国志》、《溪蛮丛书》、《太平御览》、《永顺府志》、《大明一统志》、《永顺宣慰司志》、《资治通鉴》、《宋史》、《龙山县志》等历史文献的记载，土家织锦历经商周、秦汉、两晋、唐宋元明清和当代社会，发展脉络清晰。可以肯定的说，土家织锦工艺起源于商周，初雏于秦汉，成型于两晋，成熟于唐宋，完善于明清，发展于当代，沿着土布、賨布、兰干细布、娘子布、苗锦、斑布、土锦、溪布、峒布、土绢的脉络发展到今天的土家织锦。几千年来，土家织锦一直被历代蛮酋和土司作为上等贡品或土特产敬贡于当朝帝王。土家织锦俗称“打花”、“打土花”。传统织锦通过原始的手工操作，采用“通经断纬、断尾挖花”的方式，凭着口传心授的“摹仿记忆”，在原始的斜织机上反面挑织而成。它的工艺流程包括纺线、染色、倒线、牵线、装筘、滚线、捡综、翻篙、捡花、捆杆上机、织布边、挑织十二程序，分“数纱花”、“对斜”平纹素色和“上下斜”斜纹彩色两大流派系列。其中“数纱花”、“对斜”平纹素色织锦是在普通平纹布面上，喂线挖花而成。“上下斜”斜纹织锦，是在“对斜”平纹素色的基础上发展而来。色彩以黑及重色