闻一多先生的说和做_经典课件.ppt

七 子 之 歌 你可知“妈港”不是我真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 闻一多（1899~1946）——集诗人、学者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。 1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？ 2.由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？ 第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。(用这些高度概括的话过渡，它的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。) 学习这篇课文后，你认为闻一多先生的身上有哪些闪光的东西值得我们学习？请结合实际谈谈。 说说下列句子的含义，注意其中加红色部分的意思。 1.那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，写诗的兴致减少了，转入对我国古典文化的深入研究。 2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 这是比喻。 比喻闻先生研究学问是为了救国，是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。 3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 4、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “它”指深夜灯火。 “漂白了的四壁”引自闻一多的诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用这一句意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。 5、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 “潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。 这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。 头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘…… 一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。 作用：使他的精神、品格、作风历历在目，触手可及。 对偶句： 人家说了再做，我是做了再说。 目不窥园，足不下楼。 不动不响，无声无闻 。 动人心，鼓壮志。 气冲斗牛，声震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高标。 这篇文章的原标题为“说和做——记闻一多先生言行片段”，经作者同意，改成现在这个标题，哪个标题更好些？谈谈你的看法。 闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚的美德和实干的精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。 小结 通过学习本文，我们知道：闻一多先生是一名卓越的学者，一位热情澎湃的优秀诗人，一位大勇的革命烈士，一位伟大的爱国者。他是口的巨人，行的高标。他是“生当做人杰，死亦为鬼雄”的光辉典范，是中华民族的脊梁！让我们永远记住他，传颂他，学习他！做一个生动的人，大写的人！ 摘抄文中你喜欢的语句，说说自己喜欢的理由。 再 见 * * 臧克家 闻一多先生画像 闻一多先生纪念馆 闻一多先生雕像 诗人 新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。 ? 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。 学者 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、 《楚辞校补》、《古典新义》等。 他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。 革命家 他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。 1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。 闻一多生平 闻一多先生（1899－1946），五四时即参加学生运动。1922年赴美国留学。 1925年留学回国后，曾先后在青岛大学、清华大学等校任教。 抗战开始后，随清华大学南迁昆明，任西南联合大学教授、中文系主任。 1946年7月15日，他横眉怒对国民党特务的手枪，用鲜血和生命写完了自己历史上