闽南文化特色展.ppt

闽南文化特色展 闽南概况 闽南地域 八闽名胜无双地,四海人文第一邦 自战国，越族入闽，闽越相交，语言融替；到了汉代，闽越文化渐趋形成；至魏晋唐宋，汉人大规模南迁，中原文化在闽南地区流播生根；宋元时期，海上丝绸之路崛起，中外文化交流，互为辉映。承续历史，继往开来，中原文化、海洋文化兼容并蓄，酝酿古今，共同造就了独具特色的闽南地域人文景观。 闽南文化的魅力在古也在今，而古往今来，在这山区海隅，人文荟萃, 贤才竞秀,后先继踵,如群星灿烂。被誉为“红砖文化区”的闽南民居；讲究“五境之美”的茶文化；最富地方特色的民间民谣；著名的惠安石雕、漳浦剪纸、厦门漆线雕等民间工艺美术；被誉为“宋元南戏活化石”的梨园戏、南音；中国八大方言之一的闽南语……无一不向我们昭示着闽南地方厚博的历史积淀与人文智慧。 闽南方言听有无（听得懂吗） 闽南方言是全国八大方言之一。它分为几个次方言 ： 厦门话区：厦门、金门、同安 泉州话区：泉州、安溪、石狮等八个县市 漳州话区：漳州、龙海、漳浦、云霄十个县市 龙岩话区：龙岩市新罗区部分地区、漳平市部分地区。 大田话区：大田县部分、尤溪县的小部分。 在外省传播闽南话最广的是台湾，台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着类似于漳州腔和泉州腔的闽南话。据初步调查，台中、台北稍偏泉州腔，台南、高雄稍偏漳州腔。 闽南人移居台湾据说开始于元代，大规模迁移是在17世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回台湾。闽南方言始终作为主要交际工具，保留在台湾人民的口中。 南亚各国的许多侨胞也使用闽南方言，海内外操这种方言的人超过4000万，不少马来人也会使用闽南语。 闽南风光 厦门胡里山炮台知多少？ 胡里山炮台位于厦门东南端海岬突出部，毗邻厦门大学园区，三面环海，交通便利，有着得天独厚的历史和自然旅游资源，素有“八闽门户、天南锁钥”之称 胡里山炮台位于厦门东南端海岬突出部，毗邻厦门大学园区，始建于清光绪二十年（公元1894年）工期二年八个月。炮台总面积7万多平方米，具有欧洲和我国明清时期的建筑风格。 胡里山炮台下的废弃码头 它有世界上最大和最小的炮，可惜最大的炮却是德国制造的。中国发明了火药，而欧洲人却制造了侵略的武器。也许中国人的内敛、平和注定中国人不会去发明这些东西。 冒雨登上了炮台。炮台上大大小小陈列了很多炮，它们见证了中国历史的光荣和屈辱。如今，它们只能默默的被人当作照片的道具。 远眺的石鹰 东山岛是不是也是你心向往的地方？ 在福建南端的海面上，有这么一座被万顷碧波荡漾环抱，被千层苍翠绿林簇拥，被百里奇山秀水萦绕，被十乡渔村神秘笼罩，被一石随风而动点缀的静谧小岛，这便是福建东山岛。 这里有着号称“天下第一奇石”的风动石 已近黄昏 百般姿色 拉山网，体验别样海边生活 【看海 拾贝 冲浪 东山岛游】 东山岛马銮湾以新开发的海滨浴场闻名。马銮湾上有海上运动俱乐部，游人在享受阳光、海水沙滩之际，还可以领略一下帆板、冲浪运动的刺激。 闽南习俗 农历正月初九，闽南传统节日“天公生”。很多老闽南人对这一天的重视，可能更甚于春节，主妇们从初八这一天早晨就要开始准备了。不论是三牲五牲还是五果六斋，圆圆满满的一桌都是希望隆重为天公祖“庆生”，好为新的一年祈求平安幸福。 “攻炮城”是闽南及台湾地区的一项特色年俗， 但日渐式微 所谓攻炮城，是在一根很高的带叶竹竿上，绑上一个糊上红纸的竹笼，即为“炮城”，并在笼内安装一小串爆竹，然后再由参加的炮手点燃手中的爆竹掷向竹笼，利用爆竹爆炸的威力炸破红纸，再以火花引爆竹笼内的爆竹。 传说攻炮城的由来与郑成功操练水师有关。过年在中国人心中具有特殊的意义，当年郑成功在闽南操练水师，部将洪旭为防士兵过年开小差创作了这一游戏，鼓励官兵同乐，齐“攻炮城”，攻下者给予重赏。既可消除士兵的思乡情绪，又可锻炼瞄准技巧，有助实战能力的提高。郑成功收复台湾后，该游戏也在台湾流传。 农历五月初五是我国传统的端午节，端者，初也，五为阳数，故又称“端阳节”。端午节除了人们所共知的吃粽子外，闽南还有一些特色食俗。 煎堆：福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。所谓煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状，下油锅煎成一大片。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。 原来在闽南有个风俗，在男孩满周岁时，就得背着个咸草包去当小“乞丐”，亲戚朋友就会往里面装些粮食，孩子吃了“百家饭”，那以后就好养咯。 在晋江陈埭涵口村有位编袋高手林捍阿婆。今年阿婆81岁，已编了大半辈子的草袋。上世纪七八十年代，村里很多人都会编，可现在还 续坚持的，就只剩阿婆一人了。 阿婆说，现