23送东阳马生序.ppt

囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） 常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。 “序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞，如韩愈的《送孟东野序》，柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，以身作则，勉励马生刻苦学习。 前测 《送东阳马生序》作者宋濂，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟、太史公。浦江（今浙江义乌）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。其与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。洪武四年因献诗“自古戒禽荒”一语激怒朱元璋致祸。明初明惠帝的忠臣，学者方孝孺，少时即师从他。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。著有《宋学士文集》。 前测：标注音 人多以书假余（jiǎ ） 未尝稍降辞色（jiàng ） 或遇其叱咄（chì duō ） 负箧曳屣（qiè yè xǐ） 足肤皲裂而不知（jūn ） 同舍生皆被绮绣（pī ） 朱缨（yīng ） 右备容臭（xiù ） 余则缊袍敝衣（yùn ） 廪稍之供（lǐn ） 裘葛之遗（wèi ） 生以乡人子谒余（yè ） 1．能够流畅地朗读课文。 2．翻译全文，并掌握重点字、词、句。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 测标1．翻译句子 （1）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 （2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （4）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 测标2．解释词语 （1）从乡之先达执经叩问 当余之从师也 （2）色愈敬，礼愈至 至舍，四肢僵劲不能动 （3）烨然若神人 不知口体之奉不若人也 固标．翻译句子（思考与联系二） 1．录毕，走送之，不敢稍逾约。 2．寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 3．其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 4．故余虽愚，卒获有所闻。 前测：翻译句子 （1）援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 1．学习本文通过对比阐发主旨的写法。 2．体悟作者的谆谆教诲，感受作者对年轻人的殷切期望，激发学习热情。 导标一 1．作者的苦读是让人钦佩的，阅读第一段，说说哪些语句最能打动你的心扉，哪些语言最能扣住你的心弦？ 导标二 2．研读第2段，思考：这一段的中心意思是什么？文章从