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“李贽壮岁为官,晚年削发;近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力,以冯道为吏隐,以卓文君为善择佳偶,以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据,狂诞悖戾,未易枚举,大都刺谬不经,不可不毁之矣。……” ——都察院张问达1602年上疏弹劾李贽 “敢倡乱道,惑世诬民” ——万历皇帝 材料五 “夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。 小 结 ○明清之际的思想批判,是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的,对社会产生巨大冲击。 ○明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等,对近代民主思想产生一定影响。 以下著作出现的先后顺序是 ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② 明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的? ①黄宗羲从 的角度,批判理学的“天理” ②顾炎武从 的角度,批判理学的空谈 ③王夫之从 的角度,批判理学的唯心主义和形而上学 批判君主专制 倡导经世致用 论述唯物论和辩证法 判断下列资料分别是哪位思想家的叙述? 成于康熙二年的《明夷待访录》,批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端,提出“有治法,而后有治人”的卓越见解…… 自二十七岁起,断然弃绝科举帖括之学,遍览历代史乘,郡县志书,以及文集、秦章之类,辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录,兼以地理沿革的材料,开始撰写《天下郡国利病书》…… 他公开以“异端”自居,毕生反对礼教、抨击道学为已任。……反对“咸以孔子是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解…… 反对豪强兼并土地,提出“平天下者,均天下而已”的主张。……晚年所指撰《读通鉴论》《宋论》,荟萃平生治史心得,为探讨其史学思想的重要依据。 顾炎武 黄宗羲 李贽 王夫之 儒学的创立及发展历程 8、扬弃: 春秋时期 孔子 “仁” 、“礼” 战国时期 孟子发展“仁政”学说;荀子:礼法并施 秦朝 “焚书坑儒”,儒家思想遭重创。 西汉(武帝) 魏晋南北朝时期佛教、道教盛行,儒学发展出现危机 唐宋时期 “三教合一”开始走向融合。 宋明时期 形成以“理”和“天理”为核心的新儒学观念系统 明清时期批判(继承)传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。 “天人感应” 、“大一统” 1、初创: 2、形成: 3、重创: 4、主流: 5、危机: 6、融合: 7、重兴: 董仲舒新儒学 “罢黜百家,独尊儒术” 单元回顾: 深入探究,揭露本质 对明清进步思潮的认识 2、没有成为主流思想,理学仍占统治地位。 1、是对儒学的继承与批判,带有一定的民主色彩,但本质上还没有跳出儒学的范畴 结论:中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象 原因: 经济:资萌芽发展缓慢,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础,未形成资产阶级。 政治:封建专制统治空前加强,民主思想未能形成完整的体系。 思想:封建传统思想根深蒂固。 某校举行《儒学是进步作用大,还是消极作用大》的辩论赛,在陈述环节中有一方出现了知识性错误,请你指出它是哪一项? A.早期儒学产生于春秋战国时期 B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者 D * * * 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清儒家思想的发展。 课标要求 但丁 达芬奇 莎士比亚 哥白尼 伏尔泰 卢梭 孟德思鸠 明末的基本政治特点是什么?在经济上有出现了什么新气象? 神宗一次就赐给他的儿子福王田二百万亩;在太湖流域,十分之九的农民失去土地。封建政府的赋役剥削也越来越重。借口与后金作战、镇压农民起义,先后加派“辽饷”、 “剿饷”和“练饷”,三饷加派的总额超过明朝正赋的一倍以上。农民常常是倾家荡产,也交不完这些“皇粮国税”。 褒 “心胸廓八肱,识见洞千古。孑然置一身于太虚中,不染一尘,不碍一物,清净无欲,先生有焉。盖吾乡士大夫未有如先生者,即海内如先生者亦少矣”。 ——李廷机《祭李卓吾文》 “……骨坚金石,气薄云天;言有触而必吐,意无往而不伸。排拓胜己,跌宕王公,孔文举调魏武若稚子,嵇叔夜视锺会如奴隶。鸟巢可复,不改其凤咮,鸾翮
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