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30年代新诗概述 中文系 张鑫 一、30年代新诗创作局面 第一个十年后期：以蒋光慈为代表的无产阶级诗歌以李金发为代表的象征诗派显示了诗的“大众化（非诗化）”与“贵族化（纯诗化）”两种不同发展趋向 30年代的新诗以殷夫为前驱、蒲风为代表的中国诗歌会诗人群以徐志摩、陈梦家为代表的“后期新月派”以戴望舒为代表的“现代派诗人群”以艾青、田间、臧克家等为代表现实主义诗歌创作。 二、 左联诗人的政治抒情诗——中国诗歌会及其成员 1、概况： 中国诗歌会，1932年9月成立于上海，发起人有蒲风、穆木天、杨骚、卢森堡（任均）等，1933年2月创办《新诗歌》旬刊（后改为半月刊、月刊）。 内容上注重诗歌的现实战斗性，艺术上提倡诗歌大众化，诗歌创作属政治抒情诗。史称“新诗歌派”。 2、殷夫： 殷夫（1909-1931），浙江省象山县人，原名徐祖华，笔名有白莽等著有诗集《孩儿塔》、《伏尔加的黑浪》等。 名篇有为纪念五卅惨案而作的《血字》 《别了，哥哥》 别了，我最亲爱的哥哥， 　　你的来函促成了我的决心， 　　恨的是不能握一握最后的手， 　　再独立地向前途踏进。 　　二十年来手足的爱和怜， 　　二十年来的保护和抚养， 　　请在这最后的一滴泪水里， 　　收回吧，作为恶梦一场。 　　…… 　　在你的一方，哟，哥哥， 　　有的是，安逸，功业和名号， 　　是治者们荣赏的爵禄， 　　或是薄纸糊成的高帽。 　　只要我，答应一声说， 　　“我进去听指示的圈套， 我很容易能够获得一切， 　　从名号直至纸帽。 　　但你的弟弟现在饥渴， 　　饥渴着的是永久的真理， 　　不要荣誉，不要功建， 　　只望向真理的王国进礼。 　　…… 　　这，就是你弟弟的前途， 　　这前途满站着危崖荆棘， 　　又有的是黑的死，和白的骨， 　　又有的是砭人肌筋的冰雹风雪。 　　但他决心要踏上前去， 　　真理的伟光在地平线下闪照， 　　死的恐怖都辟易远退， 　　热的心火会把冰雪溶消。 　　别了，哥哥，别了， 　　此后各走前途， 　　再见的机会是在， 　　当我们和你隶属着的阶级交了战火。 　　 １９２９.４.１２ 鲁迅《白莽作〈孩儿塔〉序》：“是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者爱的大纛dao，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练、静穆悠远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。” 3、蒲风： 蒲风（1911-1942）原名黄日华，又名黄飘霞，笔名黄风。著有诗集《茫茫夜》（1934），长篇叙事诗《六月流火》（1935）。  “在次殖民地的中国，一切都浴在急雨狂风里，许许多多的材料，正赖我们去摄取，去表现。但是，中国的诗坛还是这样沉寂；一股人在闹着洋化，一股人又还只是沉醉在风花雪月里。……把诗歌写的和大众距离十万八千里，是不能适应这伟大的时代的。” 1933 年，中国诗歌会出版了机关刊物《新诗歌》 《发刊诗》 “我们不凭吊历史的残骸，因为那已成为过去。我们要捉住现实，歌唱新世纪的意识。……我们要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个。” “去创造伟大的世纪”。 “那就是面临崩溃的火山口似的动乱农村和中国人民反帝的、特别是‘反日’的激烈情绪。” 1933年的长诗《茫茫夜》是代表作。 风雨声中，/夹杂着晓鸡啼音！暗示出中国农村将在暴风雨中迎来光明。 不足： 第一，作者思想感情未与工农大众打成一片。 第二，追求数量，忽视质量。 第三，重视向民间歌谣学习、借鉴以后，对如何向西方诗歌学习借鉴艺术技巧不够。 4、从整体辩证地看，中国诗歌会创作的得与失都很明显： 第一、内容执著于现实斗争的呼唤 贡献：与时代、现实、大众的血肉联系，扩大了诗歌的表现领域，使诗歌进一步同人民的现实生活结合，焕发出强烈的战斗精神，把诗歌从狭小天地印象广阔的现实世界，矫正了逃避现实咀嚼个人悲欢的诗风。 偏颇：诗歌内容带有浓厚的急功近利的宣传倾向、说教色彩，消失了诗人的自我和个性，导致美感经验的失落，急于表现重大的现实题材往往缺乏历史的纵深感和艺术的概括力量，思想深度和艺术感染力缺乏，这是“做一个战士的热情甚于做一个诗人”的结果。 第二、诗歌大众化 贡献：对当时诗坛的贵族化（新月派、象征派、现代派）倾向起了遏制作用，为40年代诗歌大众化、朗诵化、民间化运动，和在民间歌谣的基础上创作新诗提供了有益的借鉴和参照。 偏颇：艺术性薄弱。强调表现大众的生活和情调时，把新月派、现代派的自我表现和心灵探索也一概否定；强调单纯明朗的艺术风格时，把含蓄、暗示、象征等属于诗歌美学范畴的东西