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象同意异 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣 ——白居易《琵琶行》 杜宇一声春晓 ——苏轼《西江月》 可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 ——秦观 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 ——李商隐 解意象 品诗歌 凄凉 欢快 思乡 思念 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。——王安石《梅花》 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。 ——王冕《白梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 ——陆游《卜算子 咏梅》 ??风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。 ——毛泽东《卜算子 咏梅》 解意象 品诗歌 高洁脱俗 孤芳自赏凄凉抑郁 昂扬自信 乐观向上 举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》 露从今夜白,月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟》 今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 ——苏轼《江城子》 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 ——白居易《琵琶行》 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。 ——刘禹锡《石头城》 春花秋月何时了,往事知多少。 ——李煜《虞美人》 二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。 ——姜夔《扬州慢》 解意象 品诗歌 思乡 寂寞凄凉 人生感慨 哲理之思 解意象 品诗歌 抓住事物自身的特征。 准确把握诗歌意象 蒙太奇般的意象组合 如月圆——团圆——无法团圆——思乡怀人;残月——人缺——分离——孤单寂寞、内心凄凉。 再如,杜鹃、猿鸣常传达凄凉之境都是与他们的声音有关。 联系全篇,宏观把握。 掌握一些营造意象的方法。 法文montagen.蒙太奇, 文学音乐或美术的组合体的音译,原为建筑学术语,意为构成、装配。现在是影视电影创作的主要叙述手段和表现手段之一。一般包括画面剪辑和画面合成两方面,画面剪辑:由许多画面或图样并列或叠化而成的一个统一图画作品,画面合成:制作这种组合方式的艺术或过程。电影将一系列在不同地点,从不同距离和角度,以不同方法拍摄的镜头排列组合起来,叙述情节,刻画人物。但当不同的镜头组接在一起时,往往又会产生各个镜头单独存在时所不具有的含义。例如卓别林把工人群众赶进厂门的镜头,与被驱赶的羊群的镜头组接在一起;普多夫金把春天冰河融化的镜头,与工人示威游行的镜头组接在一起,就使原来的镜头表现出新的含义。爱森斯坦认为,将对列镜头组接在一起时,其效果“不是两数之和,而是两数之积”。。 何为蒙太奇? 【中国古典文学中的蒙太奇】 在现代学人分析中国古典诗词的文章中,同样常常可以见到“蒙太奇式思维”的点评。这让我们思考中国古典文学中的蒙太奇思维与现代电影蒙太奇思维的异同。 【中国古典文学中的蒙太奇】 首先,作为技巧性因素,我认为中国古典诗词中的蒙太奇表现与现代电影中的蒙太奇有着根本的区别,在中国古典诗词中,所谓组成蒙太奇的诸多意象都已经沉入文化底层,其本身的含义在它被使用之前就已经被人们约定俗成了,例如:代表神话中信使作用的“青鸟”,代表书信和家人挂念的“鸿雁”,又如代表人们美德和人品的“美人香草”等等。但在现代电影的蒙太奇使用中,可以说任何影像都可以参与到蒙太奇的组接中,并能够产生新的含义,不同于一般性的约定俗成。当然,现代电影中对古典性的约定意象也并不排斥,诸如代表和平的白鸽等等,吴宇森电影中的白鸽,常常让人感受到和平的气氛并为即将到来的血腥紧张。 * * 解意象,品诗歌 高三诗歌鉴赏复习 2009.11 物象+情意=意象 立象以尽意 意象: 能成为意象的,是富有深意而又形象生动的事物。 指包孕着主观情感的客观景物或事物。 我所了解的意象 举头望明月,低头思故乡。 ——李白《静夜思》 露从今夜白,月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟》 海上生明月,天涯共此时。 ——张九龄《望月怀远》 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。 ——王建《十五夜望寄杜郎中》 思乡 解意象 品诗歌 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。 ——屈原《离骚》 采菊东篱下,悠然见南山。 ——陶渊明《饮酒》 解意象 品诗歌 高洁、隐逸 遥知不是
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