陋室铭666.ppt

古代诗人被称为诗豪的是谁？ 杜甫 草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。 “座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。 中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。 中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。 山不在高， 有仙则名。 水不在深， 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深， 有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨（xīn） 有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要我品德高尚（也就不感到简陋了） 苔（tái）痕上阶绿， 草色如帘青。 苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 谈笑的都是渊博的学者；往来没有粗俗的人 (二)　解释画线词的意思 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。 唐 刘禹锡 2. 加点词的意义相同的一项是（ ） A. ①草色入帘青 ②色愈恭，礼愈至 B. ①斯是陋室 ②何陋之有 C. ①可以调素琴 ②素湍绿潭 选B 课堂检测解释下列有颜色的字，并翻译句子 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？ 文言词语——一词多义 之 水陆草木之花，可爱者甚蕃 无丝竹之乱耳 何陋之有？ 渔人甚异之。 辍耕之垄上。 文言词语——其他 1、山不在高，有仙则名。 2、斯是陋室 3、惟吾德馨 4、无丝竹之乱耳 5、无案牍之劳形 三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 1．何陋之有？（ ） 2．《送杜少府之任蜀川》（ ） 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 4．食之不以千里（ ） 5．牡丹，花之富贵者也（ ） 6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ） 举例说出修辞手法　和　论证方法 比（喻）（起）兴　　　　　　　　　 对比 借代 　　 对偶 （对仗） 拟人 反问、引用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 举例　　　　　　　　 类比　　　　　　 　　　　　　　　　　　 【比兴】 文学创作中的两种手法。比是比喻。兴为寄托。比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长，从《诗经》起就已开始运用。儒家诗论把比兴列为风、雅、颂、赋、比、兴 “六义”的两种。郑玄说：“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”。“兴”是见今美，嫌于媚谀．取善事以喻劝之”(见《周礼·春官宗伯·大师》注)。把比兴与美刺联系起来加以解释。 比兴之法多用在旧体诗词和民歌中，一般文学作品中极少运用或不用。 是古文创作中的主要的3个手法。赋，比，兴。另还有风，雅，颂三种，这六个手法被称为六艺。其问中，比是比喻的意思。兴是烘托，寄托的意思。这些多是用在旧体诗，曲，词中。现在一般很难见到很好的比兴手发的描写。很早的文学作品就大量应用了这些创作手法，如《诗经》中就颇见六艺之精彩。  文章评价 1、统领全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。 3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法：　　托物　　　言志 论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对偶反问引用 骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。 骈句在先秦文章中就有，但不是有意而为，汉代产生赋这一文体之后，才盛行起来，到六朝时更发展成为骈体文，而且多用四言六言的句子排比对偶，称为“骈四俪六”。中唐以后，骈体文衰落，但人们在文章中仍常用骈句，而且不限于四言六言。一般的说，一篇文章中仅使用几个骈句，算不得“骈散结合”，必须使骈句达到一定的