“主体育德”:学校德育的新视域.doc

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“主体育德”:学校德育的新视域创新

“主体育德”:学校德育的新视域 南京市教学研究室 刘永和 学校德育是一个沉甸甸的话题,目标在哪里?道路在何方?有序有效的德育如何才能实现?一直是德育研究者和德育工作者深入研究的主题和苦苦追寻的目标。南京市从2001年到2011年,连续10年研究“主体育德”,我们认为,“主体育德”是学校德育的新视域,可能成为有序有效的学校德育的实现形式。 一、是什么: “主体育德”的核心理念是德育的儿童立场 “主体育德”是什么?所谓 “主体”,就是具有认识和实践能力的人,是指认识活动和实践活动的承担者,“主体”是与认识和实践的客体相对应、相关联而获得规定性的。通俗地说,就是指从事认识活动和实践活动的人,包括人的个体、社会集团和整个人类。在学校德育的活动中,“主体”就是指具有德育认识和德育实践能力的学生。“主体育德”,就是学校和教师通过德育环境、条件、机制的建构与实施,激发和培育学生的主体性——选择性、自主性、能动性、创新性等,不断增强学生主体自身的德性底蕴,即价值判断、情感激发、意志调控、信念确立等,从而使学生能自持、自诫、自控、自励、自律,实现自主育德的境界的动态过程。 简言之,“主体育德”就是学生自己育德,从他律到自律;“主体育德”就是自主育德,从“要我育德”到“我要育德”;“主体育德”就是学生自觉育德,是积极地、主动地、生动活泼地育德:也就是说,“主体育德”是基于“儿童立场”的德育,是基于学生的自主性、能动性、选择性和创新性等“主体性”的德育,这才是学校德育的新视域和新境界。 二、为什么: “主体育德”的本质属性是科学的问题解决 1.“主体育德”的科学性 “主体育德”的命题必须具有科学性,必须建立在理论假设的基础上,我们可以从“规律性”角度讨论其理论依据和实践规律,从而探讨实施“主体育德”的“必要性”和“可能性”。 “主体育德”符合德育内在规律,可以提高德育的效益。长期以来,人们对德育认识存在许多误区。一是过分强调德育的政治属性和工具作用,企图把学生培养成为理想化的、超现实的、适应渺茫的未来社会的建设者。二是以外在强化管理、说教灌输等代替“育”的全部过程和行为,以为只有进行“某某教育”,那么“某某教育”的目标和要求便能实现,就如同“种瓜得瓜,种豆得豆”一样。三是忽略青少年的主体需要、感受和体验,而是把学生当作“病人、犯人和敌人”来治疗、管教,甚至是打击。四是忽略德性的形成规律,特别是道德主体成长规律,混淆了学生德行结构发展的松散期、组合期、重组期、自组期等阶段性特点,违背了青少年心理发展的客观规律,等等。其实,德育具有自己的内在的本质属性:一是统摄性。即德育在与其它诸育的相互支撑中进行,并且具有统领作用和辅助作用。二是渗透性。即德育渗透在学生的学习生活和社会生活的方方面面,良好德性便在潜移默化地熏陶中形成。三是主体性。即依靠内在的德性潜能,在与各方面发生的关系中,在不断地感悟、体验中,在长期日的积月累中生成。因此,“主体育德”符合德性成长规律。 “主体育德”符合学生自我发展规律,可以激活学生情感潜能。教育,作为培养人的社会活动,它是由他人教育力量和自我教育力量协同构成,而自我教育是教育对象按社会需要、遵循人生发展规律,努力塑造自己、完善自己、成长为一定社会需要的人的社会活动。在人的成长过程中,他人教育力量逐渐减弱,自我教育力量逐渐增强,德育的过程应该逐渐地从“他律”向“自律”过渡和转变;因而,挖掘学生德育潜能尤其必要,而学校教育又处在他人教育力量与自我教育力量转换的关键环节,因而,在学生中进行“主体育德”的研究并加以实施,是重要的和必要的,也是可能的和可行的。 2.“主体育德”的问题性 “主体育德”存在与发展的理由已经不言而喻,但是,教育改革的重点和难点常常在教育实践,“主体育德”也不例外。从实践的层面看,“主体育德”的研究是一项基于“问题”的研究,目的是要解决问题,而这也毫无疑问地成为“主体育德”的难点。 “主体育德”指向德育现状的改变。“德育低效”是一个不争的事实。德育,本是素质教育的重点,却已经成为素质教育的难点。长期以来,“育德”的付出与绩效之间存在着明显的落差,即“育”的付出巨大,“德”的成长甚微,甚至会出现零效应,负效应。教育行政部门和各级各类学校制定了理想的德育目标,编写了多种德育教材,培养了大批德育工作者,制定了详细的德育计划,研究了许多德育的方法,但是,德育并未达到我们的预期目标,德育效果和我们的预设大相径庭。德育工作者和研究者必须要作冷静而深入的反思。正因如此,“主体育德”冲着德育低效的问题而出现,瞄准德育问题的解决而发展。“主体育德”应该是改变学校德育现状的新思想、新思路、新方法。 “主体育德”指向德育境界的改善。影响人的品德生成的因素是一个复杂的系统,有社会的,有家庭的,有学生的,但作为以优化和完善人

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