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宁静的山是心灵的绘画,宁静的水是灵魂的诗篇,宁静的夜是精神的慰藉。静是一种品德,是三省吾身后的人生独悟;静,是一种修为,是潮涨潮落后的生活本真。静是一种享受,是人与人之间心灵默契下的和谐安详。 请以“静”为话题,立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的作文。 静 静水暗流,不显不露。静,外观的宁静隐藏着内在的力量,给人以蕴藉的思想。一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意。 身静,方可心无旁骛,专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外。身静入定,便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛,成就一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。 心静,方可遗世独立,羽化登仙,单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,将心态、精神放松。而到了更高层的镜界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。 《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻甚至无名的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者;智慧象征的诸葛亮,出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发! 于是不难理解稽康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破? 仁者乐山,智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢? 乡村的宁静 久居城市的我,衣上沾满了城市的灰土和一丝灰暗的疲倦,走入乡村这个世外桃源,似乎与她的清新的格格不入。但在轻风吹拂中,溶化了灰色的忧郁,剩下的就是一个与自然相汇的、天真的、无牵无挂的少女。 昨日城市的喧嚣依旧在山谷那边回荡,在山谷这边的我,却是抛开了往昔的一切,埋没在田野波浪般的花香中。在田野里奔跑,身后是一片纷落的落英,前方充斥着泥土般的芳香,我仰望蓝天,望着他深邃的能包容一切的心胸,望着他无穷无尽,无拘无束的奔放。 我很安静,在这个“春天的花园”里体验着自然的美韵。不需要泰戈尔的抒情诗,不需要泰坦尼克号式的爱情,不需要爱因斯坦式的头脑和成功,不需要迷人的音乐,不需要……只求在这喧闹中能够细细品尝大自然的一分淡薄和宁静。 耳边的清风鸟鸣似如梦如幻的乐曲,眼帘外的彩色拼凑出绚丽的油画,鼻前的花香幽幽地倾诉着初夏的浪漫,身旁形态各异的野草、野花,是一床星罗棋布的地毯,柔柔的,软软的。小溪还未解冻,轻轻的水声里还有透骨的冰寒,还留存着冬天的童话。水草漾漾,燕草、碧丝颤巍巍的抖动着,在无色透明的溪水里,点缀着绿盈盈的美意。 面对着苍茫的群山,面对着无际的田野,面对着清澈的小溪,面对着馥郁的雏菊,面对着浅浅的草叶,我沉默,我惊叹,我欣喜,我欢乐,我失落,我无言。 宁静的大自然里飘逸着安逸,我被感染了,也带着安宁的心境,沉醉于这个圣地。人生,时常有的是拼搏和奋斗,很少有一份像这样少有的沉静,但恰恰是这份沉静让人进入了一个与平时迥异的全新的境界。心境彻底的放松,真是一种奇妙的享受! 简评: 读完本文,浮
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