人教版《道德与法治》七年级下册第三课 第二框.ppt

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人教版《道德与法治》七年级下册第三课 第二框

二、 “止于至善” 再 见 第一单元 青春时光 第三课 青春的证明 3.2 青春有格 运用你的经验 田字格,是一种规范汉字书写格式的模板,对汉字书写起到规范、引导的作用。青春要张扬,但张扬要有度;青春是自由的,但自由中仍然有无形的格在引导着,这个格是一种引导、引领,也是一种约束,促进青少年走向自律、自觉。 想到:规矩,不能越过这个“格”;由这个“格”,想到做人要堂堂正正。 1、(1)这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么? 教材:第27页 运用你的经验 “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,这句话的意思是说我希望皇帝重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才,这里的“格”字可以理解为规格和方式。 “言有物而行有格也”意思是,说话要有内容,行为要体现出本人的品格,这里的“格”是指内在道德与外在行为的统一。 “有耻且格”意思是,人要有知耻之心,,且能自我检点而恪守正道,这里的“格”是指革除坏毛病,走上正道。综合这些语句中的“格”字,含有“法式、标准、规格和品格、格调”的意思。 ①是“规格”的意思; ②是“规矩”的意思; ③是“改正”的意思; (2) “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”“道之以德,齐之以礼,有耻且格”。你如何理解这些语句中的“格”? 教材:第27页 一、行己有耻 1、什么是“行己有耻”? “行己有耻”:意思是说,一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。 2、“行己有耻”的要求有哪些? (1)“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。。 (2)“行己有耻”意味着我们真诚面对自我,闻过而终礼,知耻而后勇。 (3)“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。 (4)“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。 卢梭在其自传体作品《忏悔录》中,以诚实、坦率的态度和深刻的内省,叙述了自己出生以来五十多年间的往事,把其生活中违背道德良心的小事披露无遗。其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误:一次他偷了主人家一条漂亮的丝巾,却反过来污蔑女仆偷窃,那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年,卢梭一想起此事,内心仍隐隐作痛。 阅读感悟 你认为卢梭是一个什么样的人? 3、怎样认识“羞恶之心”? ① “羞恶之心” 引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。 ②它像威严的法官,端坐内心法庭。 ③在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。 探究与分享 阅读教材第28页“探究与分享”,思考讨论: 在社会生活中存在许多规则,这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如:不伤害别人;不说谎,不欺骗;遵纪守法;相互尊重;信守承诺…… (1)你认为还有哪些规则需要遵守? ①不随地吐痰;②不在公共场所吸烟;③言行举止要有礼貌。 (2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以 的。你如何看待这一观点?为什么? ①此观点错误。 ②因为我们要有“羞恶之心”,明辨是非,明确自己的行为是否正确,违反道德和法律的事不能做。 4、怎样增强自控力? (1)增强“我不要”的力量。 (2)增强“我想要”的力量。 (3)加强自我监控。 5、什么是“止于至善”? (1)“止于至善”是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求。 (2)“止于至善” 是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 阅读感悟 读完故事,你有何感悟? “微尘” 200

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