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《楚辞》 一、楚辞的一般知识： 楚辞又名骚体诗，按其名称本义来说，是指楚地歌辞的意思，具有浓厚的地方色彩。它形式自由，句式散文化，在语言风格以及声调节拍上都有着浓厚的楚国地方色彩，是屈原在吸收民间语言和南方歌谣的形式与韵律的基础上发展和创造出来的一种新诗体。 “楚辞”在汉代一般又被称作“赋”，在文学史上有“屈赋”、“骚赋”以至“楚赋”等名称。实际上，汉人把以屈原为代表的楚辞体作品称为“赋”，把楚辞和汉赋混淆起来是不恰当的。“楚辞”是战国时代产生于楚国地区的一种新诗体，而“汉赋”却是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或带韵散文之类的作品 。 屈原，名平，生于没落的贵族家庭。从小深受南北文化的滋养。怀王十年任左徒之职，参与联络五国伐秦。后受命制定宪令，进行政治改革，受到旧贵族的反对与陷害，怀王十六年被疏。在楚国连续受到秦国打击的情况下，出使齐国恢复齐楚联盟。怀王二十四、五年秦楚亲善，屈原被放逐汉北，在汉北写成《离骚》等作品。怀王末年返回朝廷，曾谏止怀王入秦。顷襄王立，又被放于江南之野，顷襄王十六年闻秦楚会于鄢郢，作《怀沙》，投汨罗江而死。 二、屈原 三、楚辞与诗经的区别 “楚辞”也受到《诗经》的影响，但与《诗经》相比，“楚辞”所表现出来的进步也是很明显的。 第一、《诗经》是我国历史早期的作品，主要属群众性集体创作，有浓厚民歌色彩。楚辞由屈原创造，是诗人吸取民间文学的营养并加以创造性提高的结果。 第二、《诗经》多以四字句为定格，篇章比较短，风格比较朴素。楚辞的篇幅扩大了，句式参差错落，更富于变化。第三、《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化。楚辞则是南方楚地的文学，是我国当时南方文化高度发展的产物。 北人性刚，南人性柔；北人的意域偏于现实，南人的思想近于浪漫。北方山川雄浑，南方山水清幽；北人生活较难而朴质，南人生活较易而奢靡。 ——丘琼荪 大抵北方之地，土厚水深，其间多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其地，多尚虚无。民崇实际，故所作之文，不外记事析理二端；民尚虚无，故所作之文，多为言志抒情之作。 ——刘师培《南北文学不同论》 二、秦汉诗歌之五言诗 一、五言诗的产生与发展 五言诗是中国古代诗歌的主要形式，它是从民间产生的。在四言诗盛行的《诗经》时代就已经有了五言句式，但只是偶然出现，并不是完整的五言诗歌。到了春秋末期，楚国出现了《孺子歌》。及至西汉时代，民间出现的五言歌谣越来越多，如汉成帝时期的童谣：“桂树华不实，黄雀巢其巅。故为人所羡，今为人所怜。”（《汉书.五行志》）至汉武帝时，类似的民歌被采入乐府，从而引起了文人的注意，于是文人五言诗开始出现。 佳人歌 李延年 北方有佳人,绝世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？佳人难再得！ … 二、古诗十九首：“古诗十九首”最早出自于南朝人萧统的《文选》，它把十九首失去作者姓名的五言古诗放在一起，命名为“古诗十九首”，它们创作的时间大致在东汉桓、灵之际。此十九首古诗非一人、一时、一地之作。刘勰《文心雕龙》称古诗十九首为“五言这冠冕”。钟嵘《诗品》称之为“一字千金”。 青青河畔草 　青青河畔草， 郁郁园中柳。① 盈盈楼上女，② 皎皎当窗牖。③ 娥娥红粉妆，④ 纤纤出素手。⑤ 昔为倡家女，⑥ 今为荡子妇。⑦ 荡子行不归， 空床难独守。 ①郁郁：浓密茂盛的样子。汉人有折柳赠别的风俗，“园中柳”是容易引起离别回忆的。②盈：通“嬴”，美好多仪的意思。　③皎皎：白皙明洁貌。④娥娥：美貌。　⑤纤纤：细。　⑥倡：歌舞女。　 　⑦“荡子”，在外乡漫游的人，和游子的意思差不多。  【译文赏析】 河边青青的草地，园里茂盛的柳树。 在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。 打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指，从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的游子的妻子。 在外游荡的丈夫还没回来，在这空当的屋子里，实在是难以忍受一个人的寂寞，怎堪独守？ 这是古诗十九首之一。这首诗巧妙地采用正反相形的手法来塑造深闺思妇的形象。诗的前半部是一幅少妇赏春图。河畔草色“青 青”、园中垂柳“郁郁”而少妇的“盈盈”倩影婉如“皎皎”月光，出现在高楼上。诗的后半部则点明：　　“荡子行不归，空床难独守。”一边是生意盎然的春景，艳如春花的容颜；一边是空寂无人的闺房，望断云天的泪眼——两相对衬，使读者深深地体会到，这位少妇独守空房，是以如花似锦的青春年华的无奈消磨为代价的。谁不从这明丽色彩和空寂内心的强烈对照中体味到深切的悲凉？ 神