离骚(刘中奎).ppt

离骚 刘中奎 離騷 诵读指导 渔 父[fǔ] 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈[gǔ]其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠[chuò]其醨[lí]？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶[mén]汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯[zhuó]吾足。”遂去⒅，不复与言。 词语注释 ⑴既：已经，引申为“（在）……之后”。 ⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。 ⑶三闾（lǘ)大夫:楚国官职名，掌管教育楚国王族屈、景、昭三姓宗族子弟。屈原曾任此职。 ⑷是以见放，是:这。以:因为。见：被。 ⑸淈(gǔ):搅浑。《说文》：“淈，浊也。从水，屈声。一曰滒泥，一曰水出貌。” ⑹哺：吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。《说文》：“歠，饮也。” 醨(lí):薄酒《说文》：“醨，薄酒也。”。 成语：哺糟歠醨 ⑺高举:高出世俗的行为。在文中与深思都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。为：句末语气词，表反问。《论语·季氏》：“是社稷之臣也，何以伐为？” ⑻沐：洗头。《说文》：“沐，濯发也。” ⑼浴：洗身，洗澡。《说文》：“浴，洒（xǐ）身也。”洒，古同“洗”。 ⑽察察:清洁，洁白的样子。 ⑾汶(mén)汶:污浊的样子。 ⑿皓皓：洁白的或高洁的样子。 ⒀莞尔：微笑的样子。 ⒁鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。 ⒂沧浪：水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。沧浪之水清兮四句：这首《沧浪歌》，亦名《孺子歌》，又见于《孟子·离娄上》,二吾字皆作我字，可能是流传于江浙一带的古歌谣。 ⒃濯：洗。 ⒄缨：系冠的带子，以二组系于冠，在颔下打结。 ⒅遂去，遂:于是。去:离开。 ⒆不复与言，复:再 * 1.惜秦皇汉武，略输文采；（ ）。 ——毛泽东 2.江山代有才人出，（ ）。 ——清 赵翼 以上两句中，“风骚”指什么? “风”指国风，代指《诗经》；“骚”指《离骚》， 代指《楚辞》。二者并称，代指文学才华。 发 现 唐宗宋祖，稍逊风骚 各领风骚数百年 1.了解“楚辞”与《楚辞》 “楚辞”， 战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞”。带有鲜明的楚文化色彩。多用“兮”字。 《楚辞》则是由西汉刘向编辑的屈原、宋玉等楚国作家作品的总集名。 『得名及内容特点』 一、产生于战国时代中国南方楚地，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式。 二、汉代刘向将屈原、宋玉以及他们的模拟者的作品16篇汇编成《楚辞》。 三、盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之“楚辞”。 ——黄伯思《校定楚辞序》（宋） 「书楚語」： 使用楚国方言，如「些」、「兮」等 「作楚声」 ：南方民间的巫歌，富于幻想 「纪楚地」 ：楚国位于今湖北一带，有「洞庭」、「沅」、「江」等地名 「名楚物」 ：「兰」、「蕙」、「薜荔」等物产 楚辞『形式特点』 一、句式不整齐，每句字数可长可短，以六言、七言为主 二、每首诗的句数不受限制，可多可少 三、用韵不严格 四、句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字 照一般的说法，凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称“骚体”。 楚辞的影响 『诗体解放』 打破了《诗经》四言的格式，创造出句法参差的体裁。 『浪漫诗风』 奇特瑰丽的想像和夸张、象征手法的运用，充满浪漫主义色彩。 『创造赋体』 铺陈的写作手法对赋影响深远，可看作汉赋的起源。 屈原： 名平，字原。战国末期楚国人，杰