【高考语文复习课件】(选修)2014届高三《中国文化经典研读》：5-相关读物《百喻经》六则.ppt

重点突破 《愚人食盐》的故事告诉我们怎样的道理？ 提示　生活中的许多事情和盐一样，适当地添加，可以使生活充满滋味，但太多了就会变得苦涩。比如有人做事淡泊名利固然无妨，但对工作、生活不负责任，他的一生将碌碌无为、一事无成，于国于民均没有任何贡献。这就是说做任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。当然，我们也可以认为愚人之所以可笑，在于他的思维出了问题，“一叶障目不见泰山”。盐毕竟是调味品，它必须依托食物才能起作用，只看到盐能使食物鲜美，就误以为盐是鲜美的，犯了以偏概全的错误。 《入海取沉水》的故事。除去宗教这层意思，这则故事还告诉我们什么道理？ 提示　故事中的主人为了很快卖掉货物，将辛苦打捞得到的珍贵香料，烧成木炭卖掉，使珍贵稀少的东西变成了廉价普通的东西，原因在于心情急躁，缺乏恒心和耐心，从而失去了理性的价值判断。它告诉我们：凡事如果急于求成，可能会导致“事倍功半”的效果。 《尝庵婆罗果》的故事。在今天对我们有什么启示？ 提示　这个故事也告诉我们，做事要善于从个别中发现和认识一般，不可能事事都要亲身经历后才能得到真知。归纳推理和演绎推理，是我们认识现实世界非常有用的思维方式。另外也可以这样认识：实践是非常必要且有效的，然而绝对的实践主义不仅时时碰壁，而且不可能做到。 《驼瓮俱失》的故事在今天一定不会出现，那么这则故事还有没有寓意？请举例说明。 提示　骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。比如，考试作弊，可能会侥幸过关，但人格上也就有了一份缺憾，如果被老师发现了，就会受到处分，影响学业。在这种两难的处境下，如果铤而走险，选择了作弊，那么人格的完善和学业就可能两者俱失。这样我们和那个愚人有什么分别呢？ 《渴见水》这则故事原来用来说明什么？今天，它还能给我们什么启示？ 提示　这个故事原来是用来比喻有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解，不近情理，以为佛教戒律很宽泛、很严格，一时不能全部接受，就索性舍弃不受，最终没有得道的希望，那是很可怜也是很可笑的！ 今天，我们可以撇去“道”的说教不管了。那么除此之外，它还能给我们什么有益的启示呢？愚人因为河里的水太多了，而自己一时又喝不了那么多，于是与河对视而不饮。其结果是可想而知的——愚人最后只有被渴死。其实，我们 没有必要去管河水的多与少，渴了就喝，能喝多少是多少。偏偏在生活中也有不少这样的人。他们不懂得做好眼前事情的重要性，不知道踏踏实实、一步一个脚印的道理。他们往往制定出很长远的目标，或树立很远大的理想，但往往又因目标的过于长远和理想的过于高远而放弃一切努力。如果这样，那就是跟“渴见水”一样的人了。 见Word版活页训练 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 相关读物 《百喻经》六则 哲思短章 有所敬畏 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人 格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 修身名句 精诚所至，金石为开。 ——范晔