第1讲声律启蒙与古典诗词② (2).ppt

北堂夜夜人如月， 南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里， 五剧三条控三市。 弱柳青槐拂地垂， 佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来， 翡翠屠苏鹦鹉杯。 罗襦宝带为君解， 燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相， 转日回天不相让。 意气由来排灌夫， 专权判不容萧相。 专权意气本豪雄， 青虬紫燕坐春风。 自言歌舞长千载， 自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待， 桑田碧海须臾改。 昔时金阶白玉堂， 即今惟见青松在。 讽刺，宫体诗中讲讽刺，多么生疏的一个消息！我几乎要问《长安古意》究竟能否算宫体诗？从前我们所知道的宫体诗，自萧氏君臣以下都是作者自身下流意识的口供，那些作者只在诗里。这回卢照邻却是在诗里，又在诗外，因此他能让人人以一个清醒的旁观的自我，来给另一自我一声警告。这两种态度相差多远！（◆闻一多） 寂寂寥寥扬子居， 年年岁岁一床书。 独有南山桂花发， 飞来飞去袭人裾。 篇末四句有点突兀，在诗的结构上既嫌蛇足，而且这样说话，也不免暴露了自己态度的褊狭。可是对于人性的清醒方面，这四句究不失为一个保障与安慰。 一点点艺术的失败，并不妨碍《长安古意》在思想上的成功。他是宫体诗中一个破天荒的大转变。一手挽住衰老了的颓废，教给他如何回到健全的欲望；一手又指给他欲望的幻灭。这诗中善与恶都是积极的，所以二者似相反而相成。 我敢说《长安古意》的恶的方面比善的方面还有用。不要问卢照邻如何成功，只看庾信是如何失败的。 欲望本身不是什么坏东西。如果它走人了歧途，只有疏导一法可以挽救，壅塞是无效的。庾信对于宫体诗的态度，是一味地矫正，他仿佛是要以非宫体代宫体。反之，卢照邻只要以更有力的宫体诗救宫体诗，他所争的是有力没有力，不是宫体。甚至你说他的方法是以毒攻毒也行，反正他是胜利了。有效的方法不就是对的方法吗？ （——◆闻一多） 骆宾王 和卢照邻一样，骆宾王的成功，有不少成分是仗着他那篇幅的。二人的作品，都是官休诗中的云冈造像，而宾王尤其好大成癖。 从五言四句的《自君之出矣》，扩充到卢、骆二人洋洋洒洒的巨篇，这也是宫体诗的一个剧变。仅仅篇幅大，没有什么。要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量，前人谓之 “气势”，其实就是感情。有真实感情，所以卢、骆的来到，能使人们麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢、骆的作品，正如杜甫所预言的，“不废江河万古流”。 刘希夷 从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它适可而止。因为，它究竟只是一个手段，打破郁闷烦躁的手段；也只是一个过程，达到雨过天晴的过程。 手段的作用是有时效的，过程的时间也不宜太长，所以在宫体诗的园地上，我们很侥幸地碰见了卢、骆，可也很愿意能早点离开他们，——为的是好和刘希夷会面。 古来容光人所羡，况复今日遥相见？ 愿作轻罗着细腰，愿为明镜分娇面。 （《公子行》） 这不是什么十分华贵的修辞，在刘希夷也不算最高的造诣。但在宫体诗里，我们还没听见过这类的痴情话。我们也知道他的来源是《同声诗》和《闲情赋》。但我们要记得，这类越过齐梁，直向汉晋人借贷灵感，在将近百年以来的宫体诗里也很少人干过呢！ 与君相向转相亲，与君双栖共一身。 愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新！ 百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。 （《公子行》） 不过是常态的、健康的爱情中，极平凡、极自然的思念，谁知道在宫体诗中也成为了不得的稀世的珍宝。 回返常态确乎是刘希夷的一个主要特质。 感情返到正常状态是宫体诗的又一重大阶段. 惟其如此，所以烦躁与紧张都消失了，只剩下一片晶莹的宁静。 就在此刻，恋人才变成诗人，憬悟到万象的和谐，与那一水一石一草一木的神秘的不可抵抗的美，而不禁受创似地哀叫出来： 可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！ 《公子行》） 但正当他们叫着“伤心树”“断肠花”时，他已从美的暂促性中认识了那玄学家所谓的“永恒”——在它面前一切都变渺小了，一切都没有了。自然认识了那无上的智慧，就在那彻悟的一刹那间，恋人也就变成哲人了： 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息：—— 今年花落颜色改，明年花开复谁在！…… 古人无复洛城东，今人还对落花风。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 《代悲白头翁》 从蜣螂转丸式的宫体诗一跃而到庄严的宇宙意识，这可太远了，太惊人了！ 这时的刘希夷实已跨近了张若虚半步，而离绝顶不远了。 三、张若虚 如果刘希夷是卢、骆的狂风暴雨后宁静爽朗的黄昏，张若虚便是风雨后更宁静更爽朗的月夜。 《春江花月夜》就宫体诗发展的观点看，尤有大谈的必要。 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 潋滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰， 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。它超过了一切的宫体诗有多少路程的距离，读者们自己也知道。 我认为