《天下有道-丘不与易也》实用课件.ppt

* （1）、侧面点明孔子宣扬大道的决心 ←仪封人：崇敬 （2）、不避嘲讽，积极入世 ←长沮：嘲讽 桀溺：不屑 （3）、不避讽劝，积极入世 ←接舆：婉劝 （4）、批评隐士：不仕无义 ←丈人：不满 （5）、孔子“知其不可而为之”的精神广为人知 ←晨门：不解 思考问题:　 2、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。 　　提示: 孔子知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心礼。 　　 　3、孟子在《孟子·尽心上》中提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点。而本文孔子给我们的印象是“知其不可为而为这”。如何看待孔子与孟子的这种差别。 　　提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。(在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。) 　4、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？ 　　提示：长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于消极避世之人。 孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变（积极入世），虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。　　 5、孔子的人生态度： 积极入世； 勇于担当； 以天下为己任； 知其不可为而为之。 二、讨论 1、你是如何评价孔子“知其不可而为之”的做法？请说明理由: ⑴在“礼乐崩坏”、秩序紊乱的春秋末期，孔子提出“仁、礼”的主张，想恢复西周的“礼制”是不现实的。 ⑵孔子周游列国，大力宣扬了自己的政治主张，使儒家学派成为春秋战国时期最大的一个流派，对后世影响深远。 ⑶“知其不可而为之”的精神光照千古。 孔子周游列国所遇到的困难 ： 1、孔子贫且贱。及长，……已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。 2、 孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。 3、 孔子遂适卫，居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。 4、将适陈，过匡， 匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。 孔子周游列国所遇到的困难： 5、孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓 魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。” 孔子曰：“天生德于予，桓魋其如何！” 6 、过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子 。 7、 孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。孔子将往拜 礼，陈蔡大夫谋曰：“……孔子用于楚，则陈蔡用事大 夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝 粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠曰： “君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥 矣。” ——《史记·孔子世家》 三、归纳整理“知其不可而为之”的作文素材， 思考挖掘素材的不 同侧重点： 文天祥 ：人生自古谁无死，留取丹心照汗青 史可法（抗清名将）： 城亡我亡，头可断，志不可屈 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 布鲁诺：坚持“日心说”,被宗教裁判所关押审问 八年,烧死在罗马鲜花广场上 “火会更使真理永恒” 西西弗斯:蔑视众神的命运安排,每天将巨石推上 山顶,滚落,再推，决不屈服……