中式汉代婚礼习俗.ppt

摘要 秦汉时期，政府通过行政手段把先秦时期散见于各书的婚姻道德思想加以整理，混乱的婚姻现象得到控制，各地婚俗趋于一致。当时的议婚、婚仪等制度恪守“六礼”，成为传统婚仪的基本形式。不同于周礼，汉人婚礼始举乐，并出现了闹新房的习俗，且婚嫁之风极为奢侈。早婚现象开始兴起。在婚姻观念上，妇女的社会地位和作用得到重视，妇女在绝婚与改嫁方面有一定的自由度。另外，此时的重亲现象十分特殊，为先秦和后代均不常见。 汉代婚仪如古之“六礼” “六礼”即中国古代社会缔结婚姻关系的六个步骤。关于“六礼”的说法最早载于《仪礼·士昏礼》。战国时期，各国风俗差异较大，到西汉时期，经过儒士们的系统加工整理，才使之定性和规范化，从此以后，作为中国封建社会人们缔结婚姻的必要步骤流传下来，成为传统聘娶婚的主要仪式。它包括：纳采，问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 一 、纳采 纳采为六礼之首。一般是由男家请媒人到女家提亲，纳采有礼物，皇帝纳采，多用雁、璧、乘马、束帛。其余礼物不详。而大臣纳采，礼物有多至三十种者，有玄纁、羊、雁等。每种礼物各有其象征意义，并提有赞文。 二、问名 二为问名，询问女子之名。经过媒人的纳采，女家表示同意后，男方再派人到女家，向主人问名，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。女家则设宴款待。 三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。问名的目的，是将女子之名、出生时辰等作一占卜，以测定婚配的吉凶。 三、纳吉 三为纳吉。若占卜预测婚配吉顺，男方即将吉兆的消息告诉女家，从而正式确定婚姻，即订婚。 四、纳征 正式订婚后，男家要向女家送去聘礼。皇帝聘后，所费最多，或谓黄金二百斤，马十二匹，或有万金，二万斤，三万斤者。而一般富豪聘金亦有达金二百斤者。? 五、请期 五为请期。纳征之后，男家便又一次占卜，以择定吉日成婚，再派人到女家通告日期，但表面上却表现得很谦逊，好像在向女家请问日期，故曰请期。 六、迎亲 六为亲迎。到确定的成婚之日，新郎要亲自前往女家迎接新娘，后代又称迎亲。 迎亲习俗 婚礼依照“亲迎”、“登堂”、“盥礼”、“入席”、“进酒”、“拜堂”、“敬茶”等程序。 （2）登堂 登堂又分为： 1）新娘出轿门前,新郎须射三只箭,并且要踢轿门,意味“正夫纲” 2）新娘自己挑轿帘表心甘情愿嫁入 3）新郎背新娘离轿并跨马鞍表两人日后平平安安，新郎会照顾新娘 4）新娘跨火盆去新娘霉气 5）入堂准备跪拜。 花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。 1）新郎向轿门射箭正夫刚 2）新娘自己挑轿帘表心甘情愿嫁入 3）新郎背新娘离轿并跨马鞍 （3）盥礼 （4）入席 （5）进酒 （6）拜堂 （7）敬茶 洞房之撒帐 闹洞房之前，还有一举乐的现象——撒帐，此俗亦起于汉代。据《戊辰杂抄》：撒帐始于汉武帝。李夫人初至，帝迎入帐中共坐，饮合卺酒，预戒官人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云多得多子也。 这项仪俗是指亲朋在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘怀中，撒向合欢床上，甚至撒向洞房的每一个角落。撒帐的仪俗始于汉代。一般所撒物品是常见的枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、男孩女孩“花搭着生”。 洞房之坐帐 坐帐，亦称“坐福”，即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床边，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压女人一头。 洞房之吃子孙饺子 吃“子孙饺子”的仪俗。旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的，由男家煮熟，同时男家还要做长寿面。吃子孙饺子的时候，照例要有一群孩子在窗外问“生不生?”娶亲太太或新郎回答“生!”或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说“生”。这叫“讨口彩”，是早生孩子的吉兆。 洞房之合卺 一起喝酒则叫“合卺”(卺是由同一个瓜、瓠等分剖两半儿做成的瓢)。合卺在后世已发展为喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合欢酒、合婚酒、卯颜酒等。和古礼的合卺一样，喝交杯酒标志着男女完婚，有祝福新人和美的意义。方式是用红绳系住两只杯子的杯柄，夫妇一起举杯饮酒;有的是同时喝掉一半，然后交换杯子，喝尽杯中酒。与古代合卺同出一辙的是喝合卺茶。喝茶时，要求新郎新娘共坐一条凳子，新郎把左脚放在新娘右腿上，新娘同样，新郎左手与新娘右手相互放在肩上，双方另一只手的拇指和食指合成正方形，放一只茶杯喝茶。 洞房之闹洞房 闹新房的习俗是婚礼始举乐的最突出的表现，此俗正始于汉代。“嫁娶之夕，男女无别”，可以不讲传统礼仪，男女可以随便嬉戏。甚至有酒醉出格的举动。据记载，汉代汝南有个叫杜士的人娶妻，大家前来祝贺，喝了许多酒。他