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讲座提纲： ◆“四书”的形成、思想内容 ◆小学阶段如何学（教）“四书” 1.四书是哪四部经典？ 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 四书的形成： 1313年，元朝官方将“四书”定为科举考试用书。 明清两代沿用这一做法，更加推崇“四书”。 从此，“四书”的地位超过“五经”，成为古代社会最重要的经典。 二、四书的内容 1、《论语》 什么是“仁”？ 性善是《孟子》一书的核心： 什么是性善？ 乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。（《孟子·告子上》） 性善不是说人性本来是善的，而是每个人都有向善的天性，都具备为善的能力。 性善就是不忍人之心： 做人——仁义 发扬向善的天性——政治——仁政 (回归本心) 修养——浩然正气 就《孟子》而言，孟子为孔子的“仁”找到了一个人性的依据——不忍人之心，从而构建了道德主体，确立了儒家重视内在道德的特点。 孔子立仁、义、礼之统，孟子则提出性善论以补成此一学说，故就中国之“重德”文化精神言，性善论乃此精神之最高依据。——劳思光《中国哲学史》 3、《大学》 大学的理念： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 《大学》其实就说了两点： 第一，一个人能够实现社会价值（治国、平天下），关键在于他的道德水平（修身） 。 第二，一个人要提高道德水平（修身），需要通过格物、致知、正心、诚意的四个步骤。 4、《中庸》 中庸的三个内容： ◆关于中庸的思想： 君子之中庸也，君子而时中。 ◆关于诚的思想 诚者，天之道也。 诚者物之终始，不诚无物。 《中庸》的成就： 第一，以孔孟的道德观念为基础，吸收道家、《易传》的宇宙观，指出了道德的宇宙观依据。 第二，增加了儒家思想的哲学意味，开启了宋明理学、心学的大幕。 小学阶段如何学“四书”？ 学习什么内容？（教学内容） 学到什么程度？（教学目标） 教师怎么教？（教学方法） 教师的准备（师资问题） 一、学什么？（教学内容如何确定） 第一，要挑选四书中那些最有价值、最能代表儒家思想特色而又脍炙人口、人们耳熟而详的精彩文段。 第二，选出的文段要按照主题单元的架构加以编排。 第三，选出的文段要加以处理，配以辅助资料。 二、学到什么程度？（教学目标） ◆学生要能熟练诵读乃至于背诵“语孟学庸”的一些精彩文段。 ◆学生能够初步体会四书所表现的思想观念。 ◆学生能够初步运用四书的价值原则来指导自己的生活。 三、怎么教？（教学方法） 第一，熟读成诵。 第二，实例体证。 第三，文化感悟。 第四，生活体悟。 四、师资问题： 第一，自己学“四书”。 《论语》：刘宝楠《论语正义》 杨伯峻《论语译注》 《孟子》：焦循《孟子正义》 杨伯峻《孟子译注》； 《大学》《中庸》：朱熹《四书章句集注》 吕友仁《礼记译注》； 冯友兰《中国哲学史》 劳思光《新编中国哲学史》 李泽厚《中国古代思想史》 第二，接受培训。 第二，准备足够的教学辅助资源。 育灵童小学国学经典教材 育灵童小学国学经典教参 育灵童小学国学备课系统 育灵童小学国学课程培训 育灵童国学课堂 谢谢大家！ 工欲善其事，必先利其器。 ——《论语·卫灵公》 语言是意义的载体。 古代汉语与现代汉语在同一文化传统中前后相承。 儿童←————→经典 语言障碍 熟读成诵 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》 《论语》 创设感悟契机 创造文化氛围 《孟子》：人性向善 听 说 读 写 做 国学培训 眼界 思维 方法 * * “四书”与小学国学经典课程规划 李艳蕾 育灵童教育研究院 2011年11月 “四书”的形成、思想内容 2.五经是哪五部经典？ 《易》《诗》《书》《礼》《春秋》 古代典籍分类：经、史、子、集 四书、五经在经部之列 1190年（南宋前期），朱熹刊刻“四子书”。 总之，“四书”之所以具有如此高的地位，并非只是来自于官方的推崇和科举制度的推波助澜，更重要是它自身精深的思想内容和对中国文化的深远影响。 孔子与其弟子 仁是《论语》的核心，也是