7养生治则.ppt

养 生 养生： 即采用各种方法保养身体，以增强体质，增进健康，预防疾病，延缓衰老。 “摄生” “道生” 中医养生学：是以中医理论为指导，研究人类的生命规律及衰老的机理，寻找增强生命活力以及防病益寿方法的系统理论。 养生学的目的： （一）增强体质 （二）预防疾病 （三）延缓衰老 养生的原则和方法： 1、顺应自然— 法于阴阳，和于术数—春夏养阳，秋冬养阴———顺时养生《素问·四气调神大论》 2、形神兼养— 恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来—— 调摄精神: 增强心理适应和调控能力。 3、惜精固本— 善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少——— 节欲固肾，调护脾胃（饮食调养）。 4、综合调养—节劳逸、薄滋味、避风寒———起居调养（起居有常，劳逸有度），运动锻炼。 5、因人施养。 九种体质养生 平和质：防风通圣丸 气虚质：玉屏风散 阳虚质：金匮肾气丸 阴虚质：六味地黄丸 瘀血质：桂枝茯苓丸 痰湿质：平胃散 湿热质：龙胆泻肝软胶囊 气郁质：逍遥丸 特禀质：消风散 《素问·四气调神大论》谓：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” “上工守神，下工守形” ?《金匮要略》谓：“上工治未病……见肝之病，知肝传未脾，当先实脾……中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。” “望而知之，谓之神；闻而知之，谓之圣；问而知之，谓之工；切而知之，谓之巧。” 预 防 治 则 治则：在中医基本理论指导下确定的防治疾病所遵循的基本原则。 治法：在治则指导下所制定针对疾病或证候的具体方法。如:扶正与益气、养血、滋阴、温阳。 （一）治病求本 标本的相对而言的。 急则治标，缓则治本，标本兼治。 —— 总原则：先保命，后治病。 （二）正治反治 1、正治：指逆疾病的临床表现的性质而治的一种常用治疗法则。治疗用药的性质和作用趋向均与病证性质相反。适用于疾病的症状和体征与疾病的本质一致的病证。又称逆治。 正治包括： 寒者热之：寒性病证表现寒象，用温热药治疗 热者寒之：热性病证表现热象，用寒凉药治疗 实者泻之：邪实病证表现实象，用攻邪法治疗 虚者补之：虚损病证表现虚象，用补益法治疗 2、反治：指顺从疾病假象而治一种治则。治疗用药的性质和作用趋向顺从病证的某些表象。又称从治。 热因热用——以热治热，真寒假热证 寒因寒用——以寒治寒，真热假寒证 塞因塞用——以补开塞，真虚假实证 通因通用——以通治通，食积腹泻、瘀血 崩漏、膀胱湿热之尿频 （三）早治防变 早期诊治； 截断病传——“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。” “先安未受邪之地” 早期诊断 定期检查 及时发现 （四）扶正祛邪 扶正：扶助正气，增强体质，提高机体抗病和康复能力。——虚证。 祛邪：祛除病邪，消解病理损伤。—实证。 扶正祛邪可单独使用，亦可联合应用。联合应用时应力求“祛邪不伤正，扶正不留邪”。 联合运用又分为同时应用和先后应用。 （五）调整阴阳 1、损其有余：寒者热之，热者寒之。 2、补其不足： 阳病治阴（壮水之主，以制阳光）； 阴病治阳（益火之源，以消阴翳）； 阴中求阳；阳中求阴 阴阳双补。 3、损益兼施：滋阴清热，温阳散寒。 （六）调理气血 1、调气：益气；行气，降气，升气等。 2、调血：养血；活血；止血。 3、调理气血：益气养血，益气活血， 行气活血，补气摄血， 降气止血，补气固脱。 （七）三因制宜 1、因时制宜：时令气候：“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。”《六元正纪大论》；年月日的变化。 2、因地制宜：地势、水土、生活工作环境、 生活习惯 3、因人制宜：年龄：少不宜补，老不宜攻； 性别：妇女有经、带、胎、产； 体质：从化 《黄帝内经》 “春三月 ,此谓发陈,天地俱生,万物以荣;夜卧早起,广步于庭,被发缓形 ,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少”。