初一下《伯牙善鼓琴》公开课.ppt

6、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 合作探究 （1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” （2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 返 回 文言文翻译方法 留，即是保留。古今意义相同的词，帝号、国号、年号、人名、地名、官名等 换，即是替换。 删，即指有的文言虚词，现代汉语没有相当的词来表示它，不能硬译 。 补，即是补充。 补充出省略的内容 调，调整语序。 练习巩固 游于泰山之阴 止于岩下 吾于何逃声哉 1、解释下列一词多义字。 伯牙善鼓琴 （1）善 善哉，洋洋兮若江河。 （2）于 善于、擅长 好 介词，在 介词，在 介词，到 练习巩固 （3）之 2、解释下列一词多义字。 钟子期必得之 乃援琴而鼓之 游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音 子之听夫 3、解释下列通假字的意思。 卒逢暴雨 （ ） 主谓之间，取消句子的独立性。 结构助词， “的”。 代词，代伯牙的心意。 代词，代琴。 通“猝”，突然 练习巩固 4、翻译下列句子。 （1）伯牙所念，钟子期必得之。 （2）心悲，乃援琴而鼓之。 （3）钟子期辄穷其趣。 （4）子之听夫!志想象犹吾心也。 钟子期就能点明他的情趣。 你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。 心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。 伯牙所想的，钟子期都能领会。 返 回 拓展延伸 读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题： 一子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选） 二忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌） 1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来 。 2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，我们一起来读一读。 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐 王维） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐 高适) 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） 见习题纸 课后作业 返 回 * 《列子》 《伯牙善鼓琴》 此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静 听者为钟子期。侍者三人分立左右。 作者：王振鹏，绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，现藏于故宫博物院。 伯牙鼓琴图 学习目标 （1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事； （2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。 返 回 《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。 了解名作 返 回 列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。 伯牙 伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 钟子期 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。 卒（ ）逢暴雨 乃援（ ）琴 舍（ ）琴 辄（ ）穷其趣 子之听夫（ ） 纠正字音 cù yuán shě zhé fū 返 回 注意朗读节奏和合