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* 明代杨士奇根据当时文渊阁所藏图书逐一打点清理,编置字号,写完一本,总名《文渊阁书目》。按放置书橱的顺序编排. * 《七略》散佚已久,现已不可见其原本,但是东汉章帝时班固做《汉书·艺文志》,门类体例完全依照《七略》,所以现在可见其分类方式。 六艺略:易 书 诗 礼 乐 春秋 论语 孝经 小学 诸子略:儒家 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家 农家 小说家 诗赋略:赋一 赋二 赋三 杂赋 歌诗 兵书略:权谋 形势 阴阳 技巧 术数略:天文 历谱 五行 蓍龟 杂占 形法 方技略:医经 经方 房中 神仙 “七略”的分类极其细密,每部类之中又有子目,体现了它的系统性和科学性。例如诗赋一略,非常繁杂,七略却能使其有条不紊:屈原赋二十五篇以下二十家为一种,陆贾赋三篇以下二十一家为一种,孙卿赋十篇以下二十五篇为一种,又以杂赋歌诗两种放在末尾,使人一目了然,可知其间的差异之所在。经过这样的分类,使得史籍的排列得以纲举目张、条理秩然。 比如当时的历史书还不够多,根据这一情况,所以将之杂列在六艺略中。 我国古代藏书的机构虽然设立的很早,但将所有图书做有系统的分门别类,编为图书目录却一直到汉代才正式出现。公元前二十六年,(汉成帝和平三年),刘向受诏校书的时候,他自己整理经传、诸子、诗赋三类,其余兵书、术数、方技,由专门的人才负责整理编定,最后由刘向总理负责。可见他们已经开始有意识地将当时的书籍分成了六大类。刘向死后,其子刘歆子承父业,写成了一部总的图书目录叫《七略》。这部书将统计好的图书按照辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部划分记录,其中辑略是综述学术源流的绪论,所以实际登录书名的只有六类,这就是中国图书史上有分类图书目录的开端。 * * 魏晋之际秘书郎郑默编订的一部图书目录叫作《中经》,其书已佚,具体分类体制不详。但晋武帝咸宁年间(公元275—279),秘书监荀勖,根据《中经》,另编一部目录书籍《新簿》,总体上是以甲、乙、丙、丁四部总括群书,这便是后世四部分类法的开端。 《新簿》的甲、乙、丙、丁四部为: 甲部:六艺、小学等书 乙部:诸子、兵家、术数 丙部:史记、旧事、皇览、杂事 丁部:诗赋、图讚、汲冢书 实际上已经是今天常见的经、子、史、集四部的雏形。 至东晋李充作《晋元帝书目》,变换次序,将子部移后,史部提前,从而将四部固定为经史子集四部的次序。但仍是以甲乙丙丁四号为代替。 但在四部分类法大为流行的过程中间,也有的学者感到四部分类的局限和狭隘,不足以统括群书,有些书籍实际上还是无法按照严格的四分法分类,于是尝试使用不同的图书分类方法。如郑樵的《通志·艺文略》大胆抛弃以前的分类规则,自创新例,将所有图书分为十二类:经类以外别立礼、乐、小学三类;诸子之外有别立天文、五行、艺术、医方、类书五类;加上史类、文类而为十二类。还有清孙星衍的《祠堂书目》也是以十二类划分图书。 清张之洞《书目答问》、《中国古籍善本书目》都是按照“经、史、子、集、丛”五类划分。 也不过是在四部和六分基础上的再补充。 此外还有“十二分类法”、 “五分法”,但皆不出四分、六分之框架 。 2、《七略》类目划分基本思想 章学诚: 《七略》以兵书、方技、数术为三部,列于诸子之外者,诸子立言以明道,兵书、方技、数术皆守法以传艺,虚理实事,义不同科故也。至四部而皆列子类矣。诸子为“明道”之“虚理”,兵书、方技、数术皆为“传艺”之“实事”。 3、《七略》类目划分存在问题 《诸子略》以思想系统分;《六艺略》以古书对象分;《诗赋略》以体裁分;《兵书略》以作用分;《数术略》以职业分;《方技略》则以体裁作用分。 所用标准,很不一致。另外,个别分类之间,也有重叠或割裂现象。 (二) 四分法 西晋荀勖(xù)《中经新簿》出现了甲、乙、丙、丁四部的分类法 实际就是后世的经、子、史、集四类。 荀勖《中经新簿》的四分法 1、甲部:六艺、小学 (《七略》六艺略) 2、乙部:古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数 (《七略》诸子略、兵书略、术数略、方技略) 3、丙部:史记、旧事、皇览簿、杂事 4、丁部:诗赋、图赞、汲冢书 (《七略》之诗赋略) 1、《新簿》对于《七略》的承袭与创新 甲部,相当于《七略》中六艺略,即后世经部。尊儒家经典为首从汉至清一直未有改变。 乙部,合《七略》诸子略、兵书略、术数(含方技)略为一部,即后世的子部。 丙部,首次将史书单列,从《七略》之“六艺略”春秋类析出单列一部,即后世史部。 丁部,相当于《七略》诗赋略,即后世集部。 2、《新簿》在分类和解题上的不足 《皇览》为我国最早类书,而非史书。 汲冢书是晋代汲郡人不准盗发战国魏襄王(一说魏安厘王)墓发现的一批竹简,为经史等方面典籍。
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