第八单元口语交际.pptVIP

书法的起源，通过考证来论证，这只能是一种文化现象。具体是个什么情况呢？我认为：开始是什么都没有，后来慢慢地有了语言，然后想把事情记录下来与人交流，就产生了符号（不能称为文字），慢慢地约定俗成，形成了文字；后来写字的人发现写字也有美与丑之分，就想把字写得好看些，结果从大的方面说，对写的要求越来越高，也越来越好看；再后来就出来了一批写得很好的人，上升到了艺术的层面，称之为书法；再往后，因写字的人从好看的角度已经没法超越前人，就开始“变”，一变就不知道变成了什么样子，这就形成了现在所谓的“书法”了！上面说的只是一条路，另有一条路就是繁与简：开始是简的，符号当然简了；后来要求记录的内容增多，就开始变繁；加之理解的加深和人的卖弄本性，就变得越来越繁；繁过头了，就开始要求写得简单快捷，又开始简化。通过这一过程，就出现汉字的各种字体了。 怀素（737～799） 中国唐代书法家。俗姓钱，字藏真，湖南零陵郡人。主于唐玄宗开元二十五年(737)，立于德宗贞元十五年(799)。因他三家为僧，书史上称他“零陵僧”或”释长沙”。　　怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变，宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。” 王羲之王羲之(303—361，一作321—379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。 * * 怀素自幼聪明好学，10岁时“忽发出家之意”，父母想阻也阻止不了。他在《自叙帖》里开门见山他说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。 由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。　　在长安怀素声誉青云直上，歌颂他草书的诗篇有37篇之多。他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等等。其中《食鱼帖》极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同，风韵荡漾。真是各尽其妙。米芾《海岳书评》：“怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。”唐代诗人多有赞颂，如李白有《草书歌行》，曼冀有《怀素上人草书歌》。 王羲之 怀素 柳公权 琴棋书画，琴棋者，皆曾为余少时所爱，惜昔日学琴学棋皆无师，故琴艺棋艺皆不精，弹琴若陶渊明之无弦琴，自得其乐尔；弈棋若东坡，胜既可喜，败亦欣然――败多而胜少，故有此语也。且夫琴音扰人，弈棋须友，故此二者皆为吾所不取，而独倾 心于书法也。　　余之性，重内容之深邃而轻形式之隽美，重宏观之大体，而略微观之细腻，故余之字甚丑，亦不学之故。书法之思，缘于前月之一梦，梦中余书小楷，字甚遒劲，翌日，便偕弟子李佳，登车同赴东亚卖场，购得笔墨纸砚，幸家中有王羲之《兰亭集序》，于是，始练兰亭。 　　不数日，偶与汪先生承兴通话，承兴者，中国硬笔书法协会副主席，书法大家也。先生知余始练书法，嘱曰：始练不可迳练兰亭也；始练不可写小楷，当写字大