第八章社会的本质和结构.ppt

第八章 社会的本质和基本结构 一、社会生活在本质上是实践的 ?如何处理社会意识和社会存在的关系，是区分历史唯心主义和历史唯物主义的关键。 在马克思主义哲学产生以前，所有的哲学派别都不能回答这个问题，因为他们不理解实践在社会生活中的地位和作用。 马克思说，“全部社会生活在本质上是实践的。”《关于费尔巴哈的提纲》 历史唯物主义认为，任何各一个社会从结构来说，都包含物质方面和精神方面。 社会存在属于社会生活的物质方面，其根本内容就是物质生活的生产方式； 社会意识属于社会生活的精神方面，既包括意识形态，也包括社会心理。 社会意识本质上是以观念的形式反映出来的物质生活生产方式。 一切社会意识，不管是经济思想、政治观念、还是宗教信仰、道德观念，都是对经济利益、经济关系、社会存在的反映，随着社会存在的变化而变化。 “物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识.” 社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。 （一）唯心主义历史观、人本主义历史观和自然主义历史观 1、唯心主义历史观 唯心主义历史观的共同本质，就是主张社会意识决定社会存在。或者用神的意志来说明人类社会的产生，认为历史本质商是“神定的一种秩序”，“神意”主宰国家兴亡。 或主张精神或观念是历史本质，认为“绝对观念”，绝对理性或人的观念、人的意志，尤其是英雄的意志是社会发展的决定力量，人类历史本质上是思想史。 2、人本主义历史观； 认为人性决定社会的本质、特性及其变化，人类的历史是人的本性—人性异化---人性复归的历史。人本主义历史观实际上是用抽象的人性解释历史，以人性作为观察和解决社会问题最高标准的历史观。 3、自然主义历史观 自然主义历史观把社会的本质归结为自然条件，即社会所处的地理环境，认为社会与自然、人类社会与“动物社会”在本质上是同一的。 自然主义历史观看到了自然条件对社会的影响和制约作用，但有夸大了这种作用，夸大了社会与自然的同一性。 （二）社会生活在本上实践的 1、实践是社会关系的发源地 实践内在地包含三重关系：人与自然的关系、人与人的关系、人与自身意识的关系，这些关系构成人类社会最基本的关系。 2、实践构成了社会生活的基本领域 实践的三种基本形式构成了社会的物质生活、政治生活和精神生活，并对象化为社会的经济结构、政治结构和观念结构。 3、实践构成了社会发展的动力之源 社会发展是社会关系和社会结构的变迁，社会发展的动力只能形成于实践活动之中。 实践活动对社会的作用，说明人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。 二、社会是不断自我更新的有机体 （一）社会有机体含义 全部社会生活及其关系的总体性哲学范畴。社会有机体概念表明社会是以生产方式为基础的各种社会因素、社会关系相互制约、有机联系所构成的整体。 （二）社会有机体的形成 第一，社会有机体形成于实践活动。 在实践中，工具是个人之间联系的中介，使用工具的活动使人联合成有机整体。 第二，社会有机体形成于人们的交往活动中。 社会是人们相互作用的产物，交往的规范化、制度化形成交往的秩序和结构，形成社会制度体系。 （三）社会有机体的再生和更新机制 社会有机体更新的内在机制是物质生产、精神生产和人自身生产的统一。 物质生产是精神生产、人自身生产以及社会有机体的基础；精神生产成为物质生活过程的升华物；人自身的生产既取决于物质生产的性质和水平，又受制于精神生产。 三、生产力标志着社会与自然之间的现实关系 （一）生产力的构成 1、生产力的含义 生产力是在社会生产中形成的人类改造自然、获得物质生活资料的能力，它标志生产中人与自然界的关系，是解决人和自然之间矛盾的客观物质基础。 2、构成生产力的三个实体性要素 : （1）劳动者： 具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用劳动资料作用于劳动对象的生产实践者。劳动能力：体力和脑力劳动的能力。 （2）劳动者是生产劳动中的主导要素 “ 活的劳动 ” 即 劳动者在生产力诸因素中居于主导地位，生产资料同劳动者相结合才能构成现实的生产力。 （3）劳动对象： 人们通过劳动加工以满足需要的物质资料。 劳动对象既是物质资料生产的前提，又是征服自然的程度的一种标志。 劳动资料：劳动中用以改变或影响劳