子贡问友子曰：“忠告而善道之不可则止毋自辱焉”.ppt

请大家把书翻到第105页的第19则 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”。” 注释 忠：忠诚 ????? 告：劝告 ???? 善：恰当 ???? 道：通“导” 我的感受 在人伦关系中，“朋友”一伦是最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。但对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭嗣同就认为朋友一伦最值得称赞，他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦。其实，孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。 解释 子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。” 故事链接 比干剖心 商朝的最后一个王帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹息 说： “君主有过错，做臣子的不进谏是不忠诚，害怕死而不敢说是不 勇敢，君主有过错，臣子进谏而君主不采纳，臣子因此而死的，是忠 诚到了极点的行为。”于是到摘星楼强谏三天不离开。纣王问他有什 么可依靠的，比干回答说： “我的依靠就是平时经常做仁义之事，这 就是我的依靠。”纣王大怒说： “我听说圣人的心是有七窍的，难道 真的是这样吗？”于是杀掉比干，把他的心剖出来观看，比干死的时 候六十三岁。 感受 这则故事和论语告诉了我们在人伦关系中， “朋友”一伦是 最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽 带。 但对待朋友的错误要开诚布公的劝导他， 他坚持不听的话也就作 罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱，最后落得比干的下 场。 谢谢观看 * *