第六讲古代词曲10-11-2.pptVIP

古代词曲——概述 我国古代诗乐结合的传统 两种形式 1、先有歌词，后以音乐相配 乐府 2、先有音乐，后配以歌词 词和曲 燕乐的出现 魏晋到隋代，外来的乐器和曲调和汉民族音乐相融合而产生。与雅乐相对，不用于祭祀，而是用于日常娱乐。以音域宽广的琵琶为主要演奏乐器，曲调反复曲折，变化多样。 词的起源可上溯到隋代 “盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。” —王灼《碧鸡漫志》 “粤自隋唐以来，声诗间为长短句。” —张炎《词源》 《何传》、《柳枝》等后来常用的词牌据记载就是创自隋代的。 词的起源不会晚于盛唐—敦煌曲子词《菩萨蛮》 敦煌曲子词—《菩萨蛮》 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂，水面上称锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 ▲青山不会烂，水面浮不起秤锤，黄河不会枯竭，参星和辰星不会在白天出现，北斗不会回到南天，半夜不会升起太阳，爱情不会中断。 唐宋词—唐宋时代的流行歌 中唐 ：张志和、韦应物、王建、白居易、刘 禹锡 。 晚唐五代 ：花间词人代表——温庭筠 韦庄与温庭筠齐名，世称“温韦” 南唐：五代词的另一个中心 代表人物——冯延巳、李璟、李煜 后蜀赵崇祚编的《花间集》是第一部文人词总集； 《花间集》多写闺情与女性，词风华丽雕琢，奠定了词体发展的基础。代表词人有温庭筠、韦庄等，温庭筠是第一个专力填词的文人。 ▼ 后蜀词坛 温庭筠 —《菩萨蛮》 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映，新贴绣罗襦，双双金鹧鸪zhè gū 。 ▲ 韦庄—《菩萨蛮》（一） 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。韦词—淡妆—显直 ▲ 南唐词坛以君臣几人为代表：李璟、李煜、冯延巳。词的境界较开阔，情致深厚缠绵。李煜为亡国之君，却是千古词帝。 他的前期词多风华掩映，后期词用血泪写出了亡国破家的不幸。“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。” ▲ 南唐词坛 两宋词坛——婉约词和豪放词 婉约词： 北宋：欧阳修，晏殊，柳永，晏几道，秦观，周邦彦 南宋，李清照，姜夔等“风雅派”词人 豪放词： 北宋，苏轼、陆游等 南宋，辛弃疾等 辛弃疾[T].flv 辛弃疾汉宫春[T].flv 风格比较 婉约派 豪放派 题材狭窄,多抒情,婉约缠绵细腻,语言含蓄, 多写个人遭遇或者男女恋情。 题材广泛,内容丰富,气象宏大意境雄浑,抒发豪情壮志。 柳永 　　柳永大约在公元1 0 1 7 年，宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。”等了5 年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的《鹤冲天》： 　 　 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向? 未遂风云便，争不恣狂荡? 何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 　　烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 　　柳永这首牢骚歌不胫而走，传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考试，这次好不容易通过了，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名? ”又把他给勾掉了。这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：“我是奉旨填词。” 　　 柳永—《定风波》—俚俗 自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去，音书无个。 早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐，和我，免使年少光阴虚过。▼ 秦观 周邦彦 李清照 南宋风雅词派 姜夔 苏轼 辛弃疾 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 　　了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 元代散曲—一种新兴的歌曲 词发展到南宋后期，由于片面追求文辞的典雅和音律的妍美，而成为少数人赏玩的东西。但是，民间的歌曲仍然继