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如何做一个真正如法的好人 第三十九集 一、簡敘朋友相處之「五個本分」？ 第一、能够劝谏。 第二、互相关怀。 第三、互相赞叹，互相肯定。 第四、不言家丑。 第五、通财之义。 二、人與人相處最重要的態度為何？（舉「孝經」教誨） 人与人相处一个最重要的态度，要有真诚的心就好，至于很多的礼节可以透过每天的学习再提升自己的能力，但这分诚心，这分对朋友及朋友亲人的关怀，我们不能没有。 当我们尊重朋友的父母，他就欢喜；尊重他的兄弟，他也欢喜。 下页继续…… 人际关系的根本在我们对人的恭敬，跟对人的关怀。我们主动去关怀对方的父母，对他的家庭就是一种助力，朋友之间能够在家庭、事业、工作上互相帮助，互相提携，整个朋友关系就会愈来愈好。 《孝经》说：“敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬其君则臣悦。” 三、「人際關係」之根本能力如何建立？ 对人恭敬跟关怀的能力，要从小建立起来，所谓“少成若天性，习惯成自然。” 对人恭敬、关怀要从内心生起来。 四、開解「易子而教」？ 朋友跟朋友有好处，我们对父母讲他们不听，可能朋友一句话就听进去了，这个叫“易子而教。” 朋友发自内心劝你的儿子，可能两、三句话他的态度就修正了，他会突然觉得说，原来叔叔讲的跟我父亲讲的一样，爸爸是对的。 五、開解「文人相輕」？ 读书人有一个不是很理想的态度，叫做“文人相轻”，自己有学问，别人也有学问，很容易不舒服，容易嫉妒，这样不好，对他对你都不好，当我们嫉妒别人而没有赞叹别人的时候，其实我们的道德、学问在往下堕了。 六、何謂「第一等學問」？ 学问是看一个人心量，那才叫真学问。 第一等的学问叫做处处为人著想。 七、欣賞別人要不要學？ 不嫉妒别人，欣赏别人的心那才是学问，当我们嫉妒别人，不赞叹别人的时候，我们自己的心量愈来愈小，甚至还会影响到我们家里人的心量，学问上不去。 下页继续…… 欣赏别人要点点滴滴养成，我们赞叹别人，人家才会感受到你是打从心里对别人的肯定。 欣赏别人的态度，影响一个孩子一辈子，而处处只会挑人家缺点的性格，也会障碍一个人一辈子。 八、開解「不言家醜」？ “话说多，不如少”。不可以把朋友家里的隐私讲给其他人听，有时候你讲出来，一些有心人拿起来挑拨就会破坏你与朋友之间的情谊，所以言语要谨慎。 下页继续…… 家里的隐私也不可以轻易对人讲，所谓“交浅不言深”，讲话要懂分寸，我们是他的朋友，听话也要有分寸，不可以把这些话再传出去。 一件事愈少人知道，愈不容易被障碍，愈容易成就。 不谈人家的隐私，可以多谈人家的好事、德行，所谓“扬善于公堂”。 九、開解「通財之義」？ 人生过程难免顺境、逆境，当一个人处于低潮和逆境的时候，需要我们及时的帮助，就有通财之义。 帮助朋友财富当中有一个原则要记住，要救急不救贫。 下页继续…… 当一个人思想贫穷，不能拿钱帮助他，要从思想观念去慢慢把他引导正确，当他思想观念正确了，才懂得如何去改善他的生活。 通财之义不只通钱财，还可以用内财，内财指你的智慧与经验，用内财去协助他，让他能力有所提升。 十、學了「倫常大道」一定要「學貴力行」之重要性？ “不力行，但学文，长浮华，成何人。” 我们学习了圣贤给我们教诲的五伦关系，要马上用上去，一定要体会到“学贵力行”，最重要就是要做到，透过在日常生活当中去实践的过程，不断提升自己的境界。 十一、簡敘「論語」教誨，道德學問四個層次？ 《论语》里面有一句教诲，“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” “可与共学”，就是一起学习，这是第一个境界；“适道”，学习五伦道理之后，有没有开始做，这是第二层境界； 下页继续…… “立”是屹立不摇，在人与人现在关系这么不好的情况，还能屹立不摇去遵守圣贤教诲，你的学问层次已经到了第三层；“权”是通权达变，要有通权达变的能力，一个人有真学问的时候是处处能成就每个人，那是懂得通权达变，懂得灵活运用。 * 如何做一个真正如法的好人 第三十七集 如何做一个真正如法的好人 第十八集