七下白话文翻译.doc

一、赵普 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖经常劝他读书。（赵普）晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱取出书，整天在读。到了第二天处理政务时，处理决断很快。他死后，家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》。 赵普性情沉着，为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但能把天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位的人大多过分谨慎，拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有人能和他相提并论。他曾经推荐某人担任某个官职，太祖不任用这个人。赵普第二天又上奏请用这人，（太祖）还是不任用。第三天，赵普还是上报这个人，太祖生气了，撕碎了赵普的奏章扔在地上，赵普脸色没有改变，跪在地上拾起奏章带回了家。过些日子，（赵普）把撕碎的奏章补好，重新像当初一样拿去上奏。太祖这才清醒过来，最终任用了那个人。 二、两小儿辩日 孔子到东方游历，路上遇见两个小孩在激烈地争论。孔子询问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚刚出来时候距离人近，而正午时距离人远。” 另一个小孩认为太阳刚出来时距离人远，而正午时距离人近。 第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了正午时却像只盛饭菜的盘子、钵盂那么大，这不是距离远的看起来小，距离近的看起来大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚刚出来时清凉寒冷，到了正午时感到它热得像把手伸到热水里一样，这不是距离近的感觉热，距离远的感觉凉吗？” 孔子听了不能判定他们谁是谁非。 两个小孩笑着说：“谁说你智慧多呢？” 三、黄鹤楼 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 四、于园 于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是一个名叫于五的富人建造的园子。如果不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园的主人处处殷情地招待我们。 这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆成的假山。堂屋前面是用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因没有空隙、满满当当而奇特。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。再向后有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。 五、黔之驴 黔地没有驴子，有一位喜欢多事的人用船载运了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，就把它放在山下。老虎看见它，原来是个巨大的动物，心目中把它当作神物。老虎藏在树林里偷偷看它。渐渐出来接近它，小心谨慎，不了解它究竟是个什么东西。 一天，驴子一声长鸣，老虎听了非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，十分恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴没有什么特殊本领似的。老虎渐渐习惯了驴的叫声，又靠近它，在它的前前后后走动；但始终不敢搏扑击驴。老虎渐渐又靠近驴子一些，态度更为随便，并带有戏弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下。驴子禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。老虎因此而高兴，盘算这件事，心想：“驴的本领只不过如此罢了！”于是老虎跳跃过去，大声怒吼，咬断了驴的喉管，吃完了它的肉，才离开。 六、爱莲说 水里、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只喜爱莲花的从污泥中长出来却不被沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也不旁出冗枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽；笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的人；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！ 七、木兰诗 叹息声唧唧又唧唧，木兰对着门织布。听不到织布的响声，只听到木兰一阵阵的叹气声。 问木兰想的是什么，问木兰思念的是什么。女儿没有想什么，女儿也没有